骨笔
(杂名)为写经折骨为笔者。宗镜录二十六曰:身座肉灯归命供养,皮纸骨笔缮写受持。梵网经下曰:剥皮为纸,剌血为墨,以髓为水,折骨为笔,书写佛戒。..
(杂名)为写经折骨为笔者。宗镜录二十六曰:身座肉灯归命供养,皮纸骨笔缮写受持。梵网经下曰:剥皮为纸,剌血为墨,以髓为水,折骨为笔,书写佛戒。..
大般若波罗蜜多经卷第二百三十五三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之五十四「善现!四无所畏清净故真如清净,真如清净故一切智智清净。何以故?若四无所畏清净,若真如清净,若一切智智清净,无二、无二分、..
(堂塔)舍利塔也。止观五下曰:金光明中,佛礼骨塔。
瑜伽师地论卷第五十二弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译摄决择分中五识身相应地意地之二复次云何等无间缘。谓此诸心心所无间。彼诸心心所生。说此为彼等无间缘。若此六识为彼六识等无间缘。即施设此名为意根。亦名意处..
(经名)说佛今生感受骨节疼之宿世因缘。摄于兴起行经上。
大般若波罗蜜多经卷第二百三十六三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之五十五「善现!大慈清净故真如清净,真如清净故一切智智清净。何以故?若大慈清净,若真如清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无..
(植物)草名。又作屈屡草,屈娄草,或骨露草。如如法,尊胜法,及普贤延命法等,凡为延命修护摩时,用以烧供之草也。金刚顶瑜伽护摩仪轨所谓或欲延命烧屈娄草,是也。..
大智度论释愿乐品第六十四(卷七十八)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】尔时,释提桓因作是念:「菩萨摩诃萨行般若波罗蜜、禅波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、羼提波罗蜜、尸罗波罗蜜、檀波罗蜜,乃至十八不共法时,出..
(杂语)译曰白马屎。见千手千眼观世音菩萨治病合药经。
瑜伽师地论卷第五十三弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译摄决择分中五识身相应地意地之三复次云何表业。谓略有三种。一染污。二善。三无记。若于身语意十不善业道。不离现行增上力故。所有身语表业。名染污表业。若即于..