所有内容-白陵寺

所有内容

梵语pātha。又作呗匿、婆陟、婆师。意译为止息、赞叹。以音韵屈曲升降，能契于曲，为讽咏之声，乃梵土之法曲，故称梵呗。即附以曲调而讽诵经文。于法事之初唱之，以止断外缘，止息内心妄念，方堪作法事。又其偈颂多..

大般若波罗蜜多经卷第一百七十九三藏法师玄奘奉诏译初分赞般若品第三十二之八「复次，世尊！若菩萨摩诃萨起如是想：『如是般若波罗蜜多，于佛十力若作大小、不作大小，于四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大..

于法会中，有关讽诵所用之法器，例如锡杖、磬、铃等，统称为呗器。 p4072

大智度论释集散品第九下(卷第四十三)龙树菩萨造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】「复次，世尊！菩萨摩诃萨欲行般若波罗蜜，应如是思惟：『何者是般若波罗蜜？何以故名般若波罗蜜？是谁般若波罗蜜？』「若菩萨摩诃萨行..

禅林浴室之中，置一小板，凡入浴沐洗者意欲加减热水时，则敲击此板，浴头行者闻板声后，必依其所冀者而加减之；此一小木板称为浴板。另于浴板之侧，悬一小牌，称浴室小牌，其上书写敲打浴板之规则。敕修百丈清规卷四..

大般若波罗蜜多经卷第一百八十三藏法师玄奘奉诏译初分赞般若品第三十二之九「复次，世尊！布施波罗蜜多无生故，当知般若波罗蜜多亦无生；净戒、安忍、精进、静虑波罗蜜多无生故，当知般若波罗蜜多亦无生。布施波罗..

瞋恚忿怒之意，于贪、瞋、痴三毒中称为瞋毒。无量寿经卷下（大一二·二七四下）：“言色常和，莫相违戾，或时心诤，有所恚怒。” p4105

正法念处经卷第六十七元魏婆罗门瞿昙般若流支译身念处品之四「复次，修行者内身循身观。有何等风住在身中，若调不调，作何等业？彼以闻慧或以天眼见有一风，名曰坏味，住在身中，若不调顺，为何所作？彼以闻慧或以天..

九结之一。众生因瞋恚广行不善，遂招未来生死之苦，流转于三界而不能出离。结者，系缚之义。为恚惑所系缚，故不能离生死之苦。（参阅“结”5179） p4105 ..

瑜伽师地论卷第十六弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉诏译本地分中思所成地第十一之一已说闻所成地。云何思所成地。当知。略说由三种相。一由自性清净故。二由思择所知故。三由思择诸法故。云何自性清净。谓九种相应知。一..