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梵语 kunta，巴利语kuntha。原意指小虫、昆虫。意译作捃多蚁、蚁子、折脚蚁等。为蚁类之一种。此外，亦指一般之蚁卵。［法蕴足论卷一、瑜伽师地论卷八、瑜伽论记卷二下（遁伦）］ p4115 ..

大般若波罗蜜多经卷第一百八十一三藏法师玄奘奉诏译初分赞般若品第三十二之十「复次，世尊！预流向预流果无生故，当知般若波罗蜜多亦无生；一来向一来果、不还向不还果、阿罗汉向阿罗汉果无生故，当知般若波罗蜜多..

即拾取落穗之教。为天台宗对涅槃经教之称呼。于涅槃经教之前，有法华经会之开显一乘，或有众生未堪闻法华，或自甘退席，或移置他方，更待涅槃经教之捃拾，使具真常佛性，以入大涅槃。涅槃经捃拾法华经会所遗泄之根机..

大智度论释幻人无作品第十一(卷第四十四)龙树菩萨造后秦龟兹国鸠摩罗什奉诏译【经】尔时，慧命须菩提白佛言：「世尊！若当有人问言：『幻人学般若波罗蜜，当得萨婆若不？幻人学禅波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、羼提波罗蜜..

古印度国王名。佛陀入灭后七百年出，笃信佛法，重建祇园精舍。据法苑珠林卷三十九载，祇园精舍原为祇陀太子与须达长者共造，其时占地八十顷，共一百二十院，东西约十里，南北则七百余步，然经二百余年全被烧尽，复经..

瑜伽师地论卷第十七弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉诏译本地分中思所成地第十一之二应发勤精进。常坚固勇勐。恒修不放逸。五支善安住者。此颂显示由被甲方便。无退精进故。修习五支。不放逸故。令所修学清净殊胜。五支不..

梵语candāla 之音译。又作旃荼罗、栴荼罗。意译为严炽、暴厉、执恶、险恶人、执暴恶人、主杀人、治狗人等。印度社会阶级种姓制度中，居于首陀罗阶级之下位者，乃最下级之种族，彼等专事狱卒、贩卖、屠宰、渔猎等职..

大般若波罗蜜多经卷第一百八十二三藏法师玄奘奉诏译初分难信解品第三十四之一具寿善现复白佛言：「世尊！不勤精进、未种善根、具不善根、为恶知识所摄受者，于佛所说甚深般若波罗蜜多实难信解。」佛言：「善现！如..

梵名 Candragupta。意译为月护。印度孔雀王朝之创始者，约于纪元前三一六至二九三年在位。出身于难陀王朝（梵 Nanda）统治下之摩揭陀国（梵Magadha），原属卑贱之阶级，西元前三一七年左右自西北举兵，进攻摩揭陀地..

正法念处经卷第六十八元魏婆罗门瞿昙般若流支译身念处品之五「复次，修行者外身随顺观。过青水海，复有何等山海渚耶？彼以闻慧或以天眼见：有大海名曰清净，纵广五百由旬，海中有山，名光明鬘，高一百由旬，纵广三百..