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妙法莲华经卷第七妙音菩萨品第二十四尔时释迦牟尼佛放大人相、肉髻光明，及放眉间白毫相光，遍照东方百八万亿那由他恒河沙等诸佛世界。过是数已，有世界、名净光庄严，其国有佛，号净华宿王智如来、应供、正遍知、明..

（术语）又作正教量，又曰至教量。因明之用语，三量之一。

卷五阿难白佛言：世尊，如来虽说第二义门，今观世间解结之人，若不知其所结之元，我信是人终不能解。世尊，我及会中有学声闻亦复如是，从无始际，与诸无明俱灭俱生，虽得如是多闻善根，名为出家，犹隔日疟。惟愿大慈..

（术语）圣道与净土之二教也。唐道绰一代教之判释也。

大方广佛华严经卷第七于阗国三藏实叉难陀奉制译普贤三昧品第三尔时，普贤菩萨摩诃萨于如来前，坐莲华藏师子之座，承佛神力，入于三昧。此三昧名：一切诸佛毗卢遮那如来藏身，普入一切佛平等性，能于法界示众影像；..

（杂语）佛之尊号也。法华经化城喻品曰：诸佛救世之圣尊。

佛说长阿含经卷第五（三）第一分典尊经第三如是我闻：一时，佛在罗阅祇耆阇崛山，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，执乐天般遮翼子，于夜静寂无人之时，放大光明，照耆阇崛山来至佛所，头面礼佛足已，在一面立。时，..

（术语）圣者正也，如理智正照真谛，离虚妄之分别，名为圣智。维摩经肇序曰：圣智无知而万品俱照，法身无象而殊形并应。往生论注下曰：法性无相，故圣智无知。..

大方广佛华严经卷第八于阗国三藏实叉难陀奉制译华藏世界品第五之一尔时，普贤菩萨复告大众言：「诸佛子！此华藏庄严世界海，是毗卢遮那如来往昔于世界海微尘数劫修菩萨行时，一一劫中亲近世界海微尘数佛，一一佛所..

（人名）Āryadeva，造百论等之提婆菩萨也，以其为菩萨。故尊称为圣。唯识枢要上本曰：圣提婆等诸大论师。