佛学词典

能护根门

法相辞典

【能护根门】 p0894 集异门论二卷九页云:能护根门云何?答:如世尊说:苾刍当知;诸多闻圣弟子,眼见色已;由眼根故;不取其相,不取随好。即于是处,能护眼根。由住能护..

能生作意正起

法相辞典

【能生作意正起】 p0895 瑜伽三卷五页云:云何能生作意正起?由四因故。一、由欲力,二、由念力,三、由境界力,四、由数习力。云何由欲力?谓若于是处、心有爱着;心则于..

能善巧熏修心者得二胜利

法相辞典

【能善巧熏修心者得二胜利】 p0898 瑜伽五十一卷十四页云:复次若能善巧熏修心者;得二胜利。一、于果时触证安乐,二、于因时自在而转。..

修根三种

法相辞典

【修根三种】 p0902 瑜伽九十二卷六页云:此中修根、复有三种。一、世间修,二、有学修,三、无学修。若思择力为所依止,虽取可爱不可爱境、不如理相;而不发起烦恼诸缠。..

修瑜伽因缘

法相辞典

【修瑜伽因缘】 p0902 瑜伽二十卷六页云:又此三支、当知即是修瑜伽因缘。何以故?由依此次第、此因、此缘,修习瑜伽、方得圆满。谓依闻正法圆满、涅槃为上首、能熟解脱慧..

修道所断法

法相辞典

【修道所断法】 p0903 瑜伽六十六卷十八页云:云何修道所断法?谓一切善有漏法、一切无覆无记法;除先所说诸染污法,余染污法。是名修道所断法。..

修定为尽诸漏

法相辞典

【修定为尽诸漏】 p0903 瑜伽十二卷十五页云:云何修定为尽诸漏?谓阿罗汉果方便道中所有修定。

修行差别有五种

法相辞典

【修行差别有五种】 p0904 集论七卷九页云:云何修行差别?略有五种。一、胜解行菩萨,二、增上意乐行菩萨,三、有相行菩萨,四、无相行菩萨,五、无功用行菩萨,补特伽罗..

修入出息者有二过患

法相辞典

【修入出息者有二过患】 p0907 瑜伽二十七卷五页云:修入出息者、有二过患。何等为二?一、太缓方便,二、太急方便。由太缓方便故,生起懈怠;或为惛沉睡眠、缠扰其心,或..

除色想

法相辞典

【除色想】 p0910 大毗婆沙论四卷五页云:问:有多处说除色想言,谓此处说:入无色定,除去色想;乃至广说。大种蕴说:云何除色想?谓有苾刍、起如是胜解,乃至广说。波罗..