佛学词典

界有二种

法相辞典

【界有二种】 p0866 瑜伽九十六卷一页云:当知诸界、略有二种。一、住自性界,二、习增长界。住自性界者:谓十八界、堕自相续,各各决定差别种子。习增长界者:谓则诸法、..

苦寂静

法相辞典

【苦寂静】 p0842 瑜伽五十卷二十一页云:云何苦寂静?谓阿罗汉苾刍,诸漏永尽。所有当来后有众苦,皆悉永断,已得遍知。如多罗树,断截根顶,不复现前。由得当来不生法故..

苦真是苦

法相辞典

【苦真是苦】 p0843 法蕴足论一卷二十页云:云何名为以无量门正为开示苦真是苦?谓正开示生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、略说一切五取蕴苦。如是..

苦无我想

法相辞典

【苦无我想】 p0844 集异门论十三卷十二页云:苦无我想云何?答:一切行皆无常。无常故苦。苦故无我。于无我行,由无我故,如理思惟;诸想、等想、现前而想、已想、当想、..

苦对治乐

法相辞典

【苦对治乐】 p0844 瑜伽三十五卷二十页云:苦对治乐者:谓因寒热饥渴等事,生起非一众多品类种种苦受。由能对治息除寒热饥渇等苦;即于如是苦息灭时,生起乐觉。是则名为..

苦谛应知

法相辞典

【苦谛应知】 p0844 瑜伽六十八卷五页云:问:一切四谛、皆应遍知;何缘但说苦谛是应遍知?答:由于苦谛,以二种相,应遍知故。所谓自相、及与共相。于所余谛,但知自相。..

苦应遍知

法相辞典

【苦应遍知】 p0844 大毗婆沙论七十九卷二页云:复次为令永断生死道路,故佛唯说应遍知苦。谓有身见、是六十二见趣根本。见趣是余烦恼根本。诸余烦恼、是业根本。诸业、复..

苦智所缘

法相辞典

【苦智所缘】 p0844 品类足论一卷七页云:苦智何所缘?谓缘五取蕴。何故苦智缘五取蕴?答:苦智知五取蕴非常苦空非我故。..

苦法智忍

法相辞典

【苦法智忍】 p0844 杂集论九卷一页云:苦者:谓苦谛。苦法者:谓苦谛增上所起教法。法智者:谓于方便道中,观察谛增上法智。智忍者:谓先观察增上力故;于各别苦谛中,起..

苦类智忍

法相辞典

【苦类智忍】 p0845 集论六卷二页云:云何苦类智忍?谓苦法智无间,无漏慧生。于苦法智忍及苦法智,各别内证。言后诸圣法,皆是此种类。是故名为苦类智忍。..