施五种补特伽罗皆得现果
【施五种补特伽罗皆得现果】 p0861 大毗婆沙论一百五十四卷三页云:复次非但施从灭定起者,能得现果。若施五种补特伽罗;皆得现果。一、从灭定起,二、从慈定起,三、从无..
【施五种补特伽罗皆得现果】 p0861 大毗婆沙论一百五十四卷三页云:复次非但施从灭定起者,能得现果。若施五种补特伽罗;皆得现果。一、从灭定起,二、从慈定起,三、从无..
【毗奈耶】 p0862 瑜伽八十三卷八页云:毗奈耶者:随顺一切烦恼灭故。二解 世亲释一卷五页云:犯罪故,等起故,还净故,出离故;应知名毗奈耶。此中犯罪者:谓五众罪。等起..
【毗奈耶事摩怛理迦】 p0864 瑜伽九十九卷一页云:如是已说素怛缆事摩怛理迦;云何名为毗奈耶事摩怛理迦?谓即从此四种经外,别解脱经,所有广说摩怛理迦,展转传来如来所..
【毗奈耶中有五种摄受】 p0864 瑜伽六十八卷十五页云:复次毗奈耶中,有五种摄受。一、属己受,二、承受受,三、委寄受,四、舍施受,五、为他受。由二因缘,令属己受,不..
【界得】 p0864 如生支差别中说。二解瑜伽八十四卷十页云:界得、即是于此位中、彼种子得。
【界义】 p0864 瑜伽三十一卷三页云:谓依界差别增上正法,听闻受持增上力故;能正解了一切界义。谓种姓义、及种子义、因义、性义、是其界义。如是名为寻思界义。二解 瑜伽..
【界品】 p0865 瑜伽三十一卷三页云:又正寻思:于一合相界差别性不了知者,由界差别所合成身,发起高慢;便为颠倒,黑品所摄。广说如前。与上相违,便无颠倒,白品所摄。..
【界时】 p0865 瑜伽三十一卷三页云:又正寻思:去来今世、六界为缘,得入母胎。如是名为寻思界时。
【界自相】 p0865 瑜伽三十一卷三页云:又正寻思地为坚相,乃至风为轻动相,识为了别相,空界为虚空相遍满色相无障碍相。是名寻思诸界自相。..
【界共相】 p0865 瑜伽三十一卷三页云:又正寻思:此一切界、以要言之,皆是无常;乃至无我。是名寻思诸界共相。