苦谛四行
【苦谛四行】 p0845 大毗婆沙论七十九卷九页云:谓缘苦谛、有四行相。一、苦,二、非常,三、空,四、非我。伤痛逼迫,如荷重担,违逆圣心;故名为苦。由二缘故,说名非常..
【苦谛四行】 p0845 大毗婆沙论七十九卷九页云:谓缘苦谛、有四行相。一、苦,二、非常,三、空,四、非我。伤痛逼迫,如荷重担,违逆圣心;故名为苦。由二缘故,说名非常..
【苦因缘依处】 p0847 瑜伽九十三卷十一页云:又即此爱依止可乐妙色境界以为依处,方乃得生;说彼名苦因缘依处。
【苦出离依受】 p0847 大毗婆沙论一百九十卷三页云:问:若尔;一切苦受,皆应名耽嗜依。皆能与爱,或一切烦恼,为安足处故。又如品类足说:云何耽嗜依法?谓有漏法。云何..
【苦谛有二种】 p0847 显扬二卷一页云:苦谛者:此有二种。一、世俗谛所摄,二、胜义谛所摄。世俗谛所摄者:如经中说:生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不..
【苦法略有八种】 p0848 集论四卷六页云:复次苦法略有八种差别。谓有广大不寂静苦,有寂静苦,有寂静不寂静苦,有中不寂静苦,有微薄不寂静苦,有微薄寂静苦,有极微薄寂..
【苦迫迮及损恼迫迮】 p0848 瑜伽八十八卷一页云:复次随顺乐受诸行、与无常相、共相应故;若至苦位;尔时说名损恼迫迮。若至不苦不乐位;尔时方于行苦名苦迫迮。若不至彼..
【苦类智忍及苦类智】 p0848 俱舍论二十三卷十页云:如缘欲界苦圣谛境,有苦法忍,苦法智生;如是复于法智无间,总缘余界苦圣谛境,有类智忍生;名苦类智忍。此忍无间,即..
【苦谛与集谛二句分别】 p0848 瑜伽六十七卷十五页云:问:若是苦谛;亦集谛耶?设是集谛;亦苦谛耶?答:诸是集谛者,皆是苦谛。或是苦谛,而非集谛。谓一切阿罗汉清净相..
【持对治】 p0849 如对治修中说。二解 杂集论九卷十三页云:持对治者:谓解脱道。由彼任持断得故。三解 如四种对治中说。..
【持来持去】 p0849 大毗婆沙论二十六卷九页云:如契经说:有持来,有持去,有持来持去念,有修持来持去念。此中持来者:谓入息。持去者:谓出息。如施设论说:吸风入内,..