不坏金刚光明心殿
指密教金刚界大日如来说法之处。“不坏金刚”系总叹诸尊常住身,“光明心”系赞叹其心之觉德,“殿”为明身心互为能住所住。以五智配之,光明心配以成所作智,三密之业用皆..
指密教金刚界大日如来说法之处。“不坏金刚”系总叹诸尊常住身,“光明心”系赞叹其心之觉德,“殿”为明身心互为能住所住。以五智配之,光明心配以成所作智,三密之业用皆..
九无学之一,二十七贤圣之一。此种阿罗汉所得三昧之种种因缘不败坏,故称不坏相。即中阿含卷三十福田经所说之不动法阿罗汉。[成实论卷一分别贤圣品](参阅“九无学”147..
不系,谓无系缚,指无漏之出世间。不系定,即指出世间之无漏定。对三界世间之禅定而言,四向四果圣者之无漏四禅四无色定即为不系定。[清净道论三] p998 ..
三举之一。比丘破戒不肯忏悔,对于众僧之训诫指为妄陈滥说,而言绝不忏悔。此种不忏之比丘,僧众得以举其罪,摈于僧团之外,称为不忏举。[四分律删繁补阙行事钞卷上二](..
(一)“觉”之对称。不具了然万有真相之智明。亦即不觉无明之意。大乘起信论中将阿赖耶识分为觉与不觉二义。不觉又可分为根本不觉、枝末不觉二种;前者为迷真之无明,全然无..
指十地中之初地与二地。此二地虽为圣者之位,犹自然生起烦恼,故有此名。 p999
因明用语。因明四宗之一。指仅立者(立论者)本身乐为,而非敌者(问难者)所乐为之宗(命题)。为四宗之中唯一可以为宗者。立宗时,唯有立、敌对诤之不顾论宗方可成为真宗..
指不变之性质。又为真如之异称。(参阅“真如”4197) p999
“随缘真如”之对称。真如之体毕竟平等,无有变异,故称不变真如。即指本性之真心、常住之佛性。此不变之体,随缘生三界六道之相,称为随缘真如。法相、三论等权大乘不许真..
(一)圆成真如有不变、随缘二义。此乃法性宗之通说。真如为一切诸法之实体,超越时空,为不生不灭、无为常住之存在,称为不变。真如全其不变之自性,而能随染净之缘,全体起..