不断
(一)非所断之别名。三断之一。指一切之无漏法。[俱舍论卷二、卷四](参阅“三断”687、“非所断”3709) (二)谓日日相续勤修而不间断。如不断念佛、不断读经。 p997 ..
(一)非所断之别名。三断之一。指一切之无漏法。[俱舍论卷二、卷四](参阅“三断”687、“非所断”3709) (二)谓日日相续勤修而不间断。如不断念佛、不断读经。 p997 ..
十二光之一。指阿弥陀佛之光明无量,常存于三世,恒照益世间而不断绝。由此不断光之德相,阿弥陀佛又称不断光佛。[无量寿经卷上、无量寿经连义述文赞卷中](参阅“十二光..
指长时间内不断读诵法华经等特定之经。在日本,为增进佛道,或为追荐死者,而在一定之期间,不间断地读诵,亦称“不断经”。 p997 ..
指轮唱不绝。于寺院中,祈晴或祈雨时,参加祈祷之僧侣一人接一人,或各组接各组,次第念唱咒文,终日轮唱不绝,称为不断轮。[敕修百丈清规卷一] p997 ..
厘,理之义。指虽在侍者之职而不执作其实务者。即是名誉侍者。据枯崖漫录卷上载,铁鞭韶禅师在密庵处,任不厘务侍者达六年。[禅林象器笺职位门] p998 ..
因明用语。因明三十三过中,异喻五过之一。不离,梵语a-vyāvrtta,不用离作法之意。离,不相属着之义。即缺离异简滥之作法,异喻之喻体不属着之过失。因明论式之喻(譬喻..
指密教所称之“阿”字。以其为金刚不坏之体性,故有此名。大日经卷二(大一八·一○下):“行者谛思惟,当得不坏句。” p998 ..
指四禅天于内则不坏觉观之定心,于外则其器界(自然世界)不为三灾所破坏。 p998
(一)指涅槃。乃不为任何事物所破坏之法。[杂阿含经卷二] (二)指成就阿罗汉果之利根者。利根之人修白骨观时,不起第九之烧想,得见骨中放出八色光明,修炼而得神通等,称..
指金刚宝坚固,不为外力所破坏。[胎藏金刚教法名号] p998