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大般若波罗蜜多经卷第三百二十八

大般若波罗蜜多经卷第三百二十八三藏法师玄奘奉 诏译初分巧方便品第五十之一尔时,具寿善现白佛言:「世尊!是不退转位菩萨摩诃萨成就广大胜功德聚。「世尊!是不退转位菩萨摩诃萨成就无量胜功德聚。「世尊!是不退..

乌摩妃

乌摩,梵名 Umā。原为古印度婆罗门教神妃派所特崇。又称杜尔嘉(梵 Durgā)、雪山神女(梵 Pārvatī)。印度神话中,乌摩妃具有大神威力,尝受诸天之请,击退阿修罗天,而显现十臂、乱发、乘狮子、截首、杀阿修罗..

大般若波罗蜜多经卷第三百二十九

大般若波罗蜜多经卷第三百二十九三藏法师玄奘奉 诏译初分巧方便品第五十之二「复次,善现!诸菩萨摩诃萨应于如是诸甚深处,依深般若波罗蜜多相应理趣,审谛思惟、称量观察,应作是念:『我今应如甚深般若波罗蜜多所..

乌枢沙摩明王

乌枢沙摩,梵名Ucchusma。又作乌刍沙摩明王、乌刍瑟摩明王。意译为不洁净、除秽焚烧、秽恶。为密教与禅宗寺院中所安置的忿怒尊之一。又称秽迹金刚、受触金刚、火头金刚、不净金刚、厕神。即北方羯磨部之教令轮身。与..

大般若波罗蜜多经卷第三百三十

大般若波罗蜜多经卷第三百三十三藏法师玄奘奉 诏译初分巧方便品第五十之三佛言:「善现!如是!如是!不可说义无增无减,布施波罗蜜多亦无增无减,净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多亦无增无减;四念住亦无增无..

乌枢沙摩变成男子法

以乌枢沙摩明王为本尊,而祈求生出男子之法。乌枢沙摩明王系密教之忿怒尊,以除病、智慧、调伏为其本誓。此一修法,日本之台密多用于妇女临盆待产之时。 p4181 ..

大般若波罗蜜多经卷第三百三十一

大般若波罗蜜多经卷第三百三十一三藏法师玄奘奉 诏译初分愿行品第五十一之二「复次,善现!有菩萨摩诃萨具修六种波罗蜜多,见诸有情系属主宰,诸有所作不得自在。善现!是菩萨摩诃萨见此事已作是思惟:『我当云何方..

乌昙婆罗华

乌昙婆罗,梵语 udumbara,巴利语同。又作优昙跋罗花、邬昙钵罗花、郁昙钵花。意译为瑞应花、灵瑞花。学名 Ficus glomerata。生于南方暖热之地,为阔叶高三公尺余之隐花植物。叶似梨,其果大者如小儿拳,小者如拇指..

大般若波罗蜜多经卷第三百三十二

大般若波罗蜜多经卷第三百三十二三藏法师玄奘奉 诏译初分善学品第五十三之二「善现!是菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多,应习近空三摩地,应安住空三摩地,应修行空三摩地,而于实际不应作证;应习近无相、无愿三摩地,..

乌头子

(一)于禅林中,指机锋锐利之禅者。 (二)无准师范禅师之自称。无准参谒蒙庵,问答之间,大显机境,蒙庵遂以“乌头子之称评之,其时,无准尚未蒙剃,一头乌发,时人遂由上记因缘而称以“乌头子”,其后无准亦以之自称..