恩爱狱
(譬喻)以譬此世界,人人常为恩爱所缚,不得自由也。长阿含经一曰:离于恩爱狱,无有众结缚。
(譬喻)以譬此世界,人人常为恩爱所缚,不得自由也。长阿含经一曰:离于恩爱狱,无有众结缚。
大智度论释大方便品第六十九之余(卷八十三)圣者龙树菩萨造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】「世尊!是门,利根菩萨摩诃萨所入。」佛言:「钝根菩萨亦可入是门,中根菩萨、散心菩萨亦可入是门;是门无碍,若菩萨摩诃萨..
(术语)恩爱怜愍。心地观经三曰:母亦恩怜,不弃遗。
大般若波罗蜜多经卷第二百四十一三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之六十「善现!一切三摩地门清净故耳界清净,耳界清净故一切智智清净。何以故?若一切三摩地门清净,若耳界清净,若一切智智清净,无二、无..
(术语)施恩惠于他之德也。大日经六曰:常念恩德,生渴仰心。心地观经八曰:佛于众生,有大恩德。如来三德之一。
大般若波罗蜜多经卷第二百四十二三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之六十一「善现!一来果清净故耳界清净,耳界清净故一切智智清净。何以故?若一来果清净,若耳界清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别..
(术语)无知之异名。无知有二,一染污无知,二不染污无知。俱舍论一曰:以诸无知能覆实义及障真见,故为冥。
瑜伽师地论卷第五十六弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译摄决择分中五识身相应地意地之六问诸蕴分位有几种。答有多种。谓得无想定等心不相应行。广说如前。问依何分位建立。得此复几种。答依因自在现行分位建立。得此复..
(术语)混然而不可区别彼此也。止观一曰:无相之境,无缘之智,智境冥一。名玄第四曰:冥是混一之义。
大智度论释三慧品第七十之余(卷八十四)圣者龙树菩萨造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】须菩提白佛言:「世尊!若诸法无所为、无所作,不应分别有三乘:声闻、辟支佛、佛乘?」佛告须菩提:「诸法无所为、无所作,无有..