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（术语）退失大乘，堕于二乘也。如舍利弗遇乞眼婆罗门退大乘以至今日。

正法念处经卷第四十一元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之二十(夜摩天之六)「尔时，天王牟修楼陀须夜摩天共诸天众、诸天女众，无量百千那由他千诸天大众、诸天女众，一切皆向山树具足地处之中伽那山所。一切天众坐莲花..

（堂塔）在天竺灵鹫山之二基石塔也。频毗娑罗王所建。西域记九曰：宫城东北行十四里，至鹫峰，如来御世垂五十年多居此山，广说妙法。频毗娑罗王为闻法故，发兴人徒，由山麓至峰岑，跨谷凌岩，编石为阶，广十余步，长..

大智度论释初品中般若波罗蜜第二十九(卷第十八)龙树菩萨造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉诏译【经】「于一切法不着故，应具足般若波罗蜜。」【论】问曰：云何名般若波罗蜜？答曰：诸菩萨从初发心求一切种智，于其中间，..

（术语）由上地堕落于下地，乐地堕落于苦处也。往生论注上曰：空过者，退没者。往生要集上本曰：上二界中，虽无如此之事，终有退没之苦。

大般若波罗蜜多经卷第一百四十八三藏法师玄奘奉诏译初分挍量功德品第三十之四十六「复次，憍尸迦！若善男子、善女人等，为发无上菩提心者宣说般若波罗蜜多，作如是言：『汝善男子应修般若波罗蜜多，不应观八解脱若..

（术语）六种阿罗汉之一。最钝根之罗汉，一旦证罗汉果后时逢恶缘退没自果者。

正法念处经卷第四十二元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之二十一(夜摩天之七)「尔时，彼天次第而行，上彼山峯第一无垢如镜之地。彼诸天众，业地镜中自见其身，分分明了。彼诸天等，若有先修身口意者，业地镜中得见自身..

（术语）菩萨修行有可生三种退屈心之难关。唯识论九曰：修胜行时有三退屈。圆觉经曰：汝善男子！当护末世是修行者，无令恶魔及诸外道恼身心，令生退屈。..

大般若波罗蜜多经卷第一百四十九三藏法师玄奘奉诏译初分校量功德品第三十之四十七「复次，憍尸迦！若善男子、善女人等，为发无上菩提心者宣说般若波罗蜜多，作如是言：『汝善男子应修般若波罗蜜多，不应观一切独觉..