大智度论卷第九
大智度初品中放光释论之余(卷第九)龙树菩萨造后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉 诏译【经】尔时,世尊在师子座上坐,于三千大千世界中,其德特尊,光明色像威德巍巍,遍至十方如恒河沙等诸佛世界。譬如须弥山王光色殊特..
大智度初品中放光释论之余(卷第九)龙树菩萨造后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉 诏译【经】尔时,世尊在师子座上坐,于三千大千世界中,其德特尊,光明色像威德巍巍,遍至十方如恒河沙等诸佛世界。譬如须弥山王光色殊特..
(术语)真实精要之理也。法华经信解品曰:说斯真要。唯识枢要上本曰:究畅真要。
大般若波罗蜜多经卷第一百三十一三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之二十九「复次,憍尸迦!置赡部洲、东胜身洲、西牛货洲诸有情类。若善男子、善女人等教赡部洲、东胜身洲、西牛货洲、北俱卢洲诸有情类皆令..
(杂语)犹言本来面目也。洛阳伽蓝记曰:修梵寺有金刚,鸠鸽不入,鸟雀不栖。菩提达摩云:得其真相也。李绅诗曰:真相有无因色界。
大般若波罗蜜多经卷第一百三十二三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之三十「憍尸迦!若善男子、善女人等教化三千大千世界诸有情类皆住预流、一来、不还、阿罗汉果,所获福聚不如有人教一有情令其安住独觉菩提..
(堂塔)禅宗挂亡尊宿真影之小亭也。真亭之制,四柱四宇,其形如亭,四傍皆张薄纱,透彻玲珑,前檐扁真亭两字。影前安牌。或言有真影赞辞,自书名则不用牌,丧赴化坛时,此器在龛前扛而进发。见象器笺二十。..
大宝积经卷第一百一大唐三藏菩提流志奉 诏译功德宝花敷菩萨会第三十四如是我闻:一时佛在王舍城耆阇崛山,与大比丘众千二百五十人俱,复有无量诸菩萨众。尔时会中有菩萨,名开敷功德宝花,即从座起,偏袒右肩右膝着..
(天名)Cinti,天名。译曰善思惟。玄应音义四曰:真胝:胝,作尸切。此云善思惟,是天名也。
正法念处经卷第三十一元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之十(三十三天之七)「时天帝释复示诸天上布施果,思心具足、福田具足、财物具足,思心功德皆悉具足,福田胜者诸如来等,物具足者谓饮食财物,思具足者深心信等,..
(术语)真实之教法也。秘藏宝錀上曰:作迁慢如真乘寂。