所有内容-白陵寺

所有内容

大宝积经卷第九十九元魏三藏法师佛陀扇多译无畏德菩萨会第三十二如是我闻：一时婆伽婆住王舍大城耆阇崛山中，与五百比丘众俱。菩萨摩诃萨无量无边，复有八千菩萨摩诃萨而为上首，皆得三昧及陀罗尼，善入空无相无愿三..

（术语）真实之明慧也。法界次第上之下曰：行者虽修观照，真明未发。

大智度初品中放光释论第十四之余(卷第八)龙树菩萨造后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译【经】尔时，世尊以常光明遍照三千大千世界，亦至东方如恒河沙等诸佛世界，乃至十方亦复如是。若有众生遇斯光者，必得阿耨多罗..

（术语）真智之知也。释氏稽古略三曰：真知无知，以知寂不二之一心，契空有双亡之中道。

大宝积经卷第一百西晋居士聂道真译无垢施菩萨应辩会第三十三序品第一如是我闻：一时佛游舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千人俱，皆是阿罗汉，诸漏已尽无复烦恼，于诸法中皆得自在，所作已办舍于重担，逮得己利尽诸有..

（术语）真俗为事理之异名，因缘所生之事理曰俗，不生不灭之理性曰真。故有空中或空假中之三者为有，又以假为俗，空中为真。而是为相对之名，故依相对而生重生之真俗。遂至为世出世或在家出家之异名。..

正法念处经卷第三十元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品第六之九(三十三天之六)「『复次，是事有故是事有，所谓有彼岸故，则有此岸。若无彼岸，则无此岸。如是，天子！是为是事有故是事有，是事无故是事无，互共有生各各..

（术语）天台别教，华严终教以上，真如随缘为诸法，诸法即真如也。是云真俗不二。然是就诸法之实法真如边，得言不二者。于诸法之当相，不得言真如，故非真不二。天台之圆教或真言之如，性具十界三千之诸法而为真如之..

大般若波罗蜜多经卷第一百三十三藏法师玄奘奉诏译初分校量功德品第三十之二十八尔时，佛赞天帝释言：「善哉！善哉！如汝所说。憍尸迦！若善男子、善女人等书写如是甚深般若波罗蜜多，众宝严饰，以无量种上妙花鬘、..

（名数）空假中之三谛也。