大般若波罗蜜多经卷第一百二十三
大般若波罗蜜多经卷第一百二十三三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之二十一「世尊!云何以佛十力无二为方便、无生为方便、无所得为方便,回向一切智智,修习一切智、道相智、一切相智?」「庆喜!佛十力佛十..
大般若波罗蜜多经卷第一百二十三三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之二十一「世尊!云何以佛十力无二为方便、无生为方便、无所得为方便,回向一切智智,修习一切智、道相智、一切相智?」「庆喜!佛十力佛十..
(流派)真言宗以真言藏为所依,故对于他家名为真言藏家。真言藏为六波罗蜜经所说五藏中之第五陀罗尼藏也。二教论上曰:但真言藏家以此为入道初门。..
大智度初品中摩诃萨埵释论第九(卷第五)龙树菩萨造后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉 诏译【经】摩诃萨埵。【论】问曰:云何名「摩诃萨埵」?答曰:「摩诃」者大;「萨埵」名众生,或名勇心,此人心能为大事,不退不还大..
(术语)称阿字也。大疏六曰:此阿字门为一切真言王,犹如世尊为诸法之王,故曰真言救世者。
大宝积经卷第九十二大唐三藏法师菩提流志奉 诏译发胜志乐会第二十五之二尔时弥勒菩萨摩诃萨白佛言:「世尊!初业菩萨既出家已,未得慧力而欲得者,当舍何法、当修何法,未生慧力能令出生,已生慧力能令增长?」佛告..
(术语)梵语曼陀罗,译曰真言,梵语陀罗尼,译曰总持。其他曰咒,曰明,曰秘密号,曰密语,皆同体异名也。金刚顶分别圣位经曰:真言陀罗尼宗者,一切如来秘奥之教,自觉圣智修证法门。..
正法念处经卷第二十七元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品第六之六(三十三天之三)「复次,比丘知业果报,观三十三天所住之地。彼以闻慧见:第七地名曰杂殿。众生何业生于彼处?若有众生见故塔寺,或恶国王、邪见大臣断僧..
(流派)是大日如来亲授之宗名也。
大般若波罗蜜多经卷第一百二十四三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之二十二「世尊!云何以一切陀罗尼门无二为方便、无生为方便、无所得为方便,回向一切智智,修习布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜..
(术语)报身佛对于化身佛谓之真佛。又谓无相之法身。无量寿经曰:光明相好,具如真佛。临济录曰:真佛无形,真法无相。