所有内容-白陵寺

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（图像）尊形为忿怒形，由诸毛孔流出火焰，四臂具足，右手持剑，下手把罥索，左手持棒，次手把三股叉，一一器杖，皆起火焰。见乌枢瑟摩明王经上，图像钞八。若据陀罗尼集经九，则面貌端正。极令殊好。非忿怒之形，且..

大宝积经卷第七十北齐三藏那连提耶舍译菩萨见实会第十六净居天子赞偈品第二十三之一尔时净居诸天子知无量众生得住菩提，于佛法中无有疑虑已，称意踊悦，各以妙偈赞佛功德。尔时信施天子以偈赞曰：「所爱妻子施，并舍..

（修法）出于大威怒乌刍涩摩仪轨经一卷，大威力乌枢瑟摩明王经三卷，秽迹金刚神通大满陀罗尼法术要门一卷，秽迹金刚百变法经一卷，陀罗集经九，金刚乌枢瑟摩法印咒品等。..

正法念处经卷第六元魏婆罗门瞿昙般若流支译地狱品之二「又彼比丘观活地狱，第六别处名不喜处。彼业果报，众生何业生于彼处？彼见闻知：行恶之人，心常忆念欲杀众生，为猎杀故，游行林野、吹贝打鼓种种方便作大恶声，..

（植物）木名。大陀罗尼末法中一字心咒经曰：若欲祈雨。取乌图末罗木。经注曰：三藏云：其木似栀子。

大般若波罗蜜多经卷第九十六三藏法师玄奘奉诏译初分求般若品第二十七之八「憍尸迦！菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多，不应于布施波罗蜜多真如求，不应于净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多真如求；不应离布施波罗蜜..

（异类）Unmada，又曰忧摩陀。鬼名。慧琳音义二十六曰：忧摩陀，此云妖狂，亦是醉神者也。涅槃经疏七曰：优摩陀，能令人醉鬼。阿婆罗，令人狂鬼。文句私记十末曰：注经云：乌摩食精鬼。..

大宝积经卷第七十一北齐三藏那连提耶舍译菩萨见实会净居天子赞偈品第二十三之二尔时力生天子说偈赞曰：「若诸因缘业，及所得果报，此体性悉空，佛说如师子。」尔时随顺力天子说偈赞曰：「若以业因缘，增长于诸果，两..

（天名）Umā，乌摩，译曰贪。金刚顶瑜伽降三世极深密门曰：大自在天王，妃乌摩为座。摩醯首罗天之后妃也，彼天之左足，蹈乌摩妃，是表贪也。又此尊蹈于降三世之足下，乘赤羊者，摩醯首罗既乘白牛，得大自在力，故妃..

正法念处经卷第七元魏婆罗门瞿昙般若流支译地狱品之三「又彼比丘知业果报，次复观察合大地狱，复有何处？彼见闻知：复有异处，彼处名为朱诛朱诛，是合地狱第八别处；杀生、偷盗、邪行，乐行多作，堕合地狱朱诛朱诛。..