众贤
(人名)Saṁghabhadra,论师名。有部宗悟入之弟子,曩者世亲菩萨讲婆沙论,造俱舍论,匡毗婆沙师之误,众贤论师通破俱舍论,破俱舍取雹摧草本之意,名曰俱舍雹论。世亲菩萨见之,称此论反发明我宗,因改名顺正理论..
(人名)Saṁghabhadra,论师名。有部宗悟入之弟子,曩者世亲菩萨讲婆沙论,造俱舍论,匡毗婆沙师之误,众贤论师通破俱舍论,破俱舍取雹摧草本之意,名曰俱舍雹论。世亲菩萨见之,称此论反发明我宗,因改名顺正理论..
大般若波罗蜜多经卷第六十七三藏法师玄奘奉 诏译初分无所得品第十八之七「舍利子!如空解脱门名唯客所摄,于十方三世无所从来、无所至去亦无所住,空解脱门中无名,名中无空解脱门,非合非离但假施设。何以故?以空..
(菩萨)三十三观音之一。坐地上,右手按地,立左手安于左膝,现长者身。
大般涅槃经卷第四十北凉天竺三藏昙无谶译憍陈如品第十三之二犊子梵志复作是言:「瞿昙!我今欲问,能见听不?」如来默然。第二、第三亦复如是。犊子复言:「瞿昙!我久与汝共为亲友,汝之与我义无有二,我欲谘问,何..
(术语)梵语质多Citta,此译曰心,阿赖耶识之名也。一切现行法于此识薰其种子之义为集,由此识生一切现行法之义为起。
大宝积经卷第五十大唐三藏法师玄奘奉 诏译菩萨藏会第十二之十六静虑波罗蜜品第十之二「复次舍利子!菩萨摩诃萨修行静虑波罗蜜多故获得如是无退神通!善能建立智所作业。舍利子!当知菩萨摩诃萨得是通智!由清净心、..
(术语)十一智之一。证集谛之无漏智也。
大方广佛华严经卷第七十一于阗国三藏实叉难陀奉 制译入法界品第三十九之十二尔时,善财童子于普救众生妙德夜神所,闻菩萨普现一切世间调伏众生解脱门,了知信解,自在安住;而往寂静音海夜神所,顶礼其足,绕无数匝..
(杂名)僧俗集会于法会之席也。
大般若波罗蜜多经卷第六十八三藏法师玄奘奉 诏译初分无所得品第十八之八「舍利子!布施波罗蜜多非我亦无散失,净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多非我亦无散失。「舍利子!四静虑非我亦无散失,四无量、四无色定..