所有内容-白陵寺

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（经名）一卷，刘宋求那跋陀罗译。大宝积经第四十八胜鬘夫人会之异译也。佛在给孤独园，波斯匿王末利夫人共致书于其女阿逾阇国王妃胜鬘夫人称扬佛德。胜鬘得书欢喜说偈，遥请佛来现。佛即现身。胜鬘说说偈赞叹其德。..

如是我闻：一时佛在王舍城鹫峯山中，与大苾刍众三万二千人俱，皆得阿罗汉，具大神通。其名曰：尊者阿若憍陈如、尊者马胜、尊者麽瑟比拏、尊者大名、尊者跋多婆、尊者称天、尊者离垢、尊者妙臂、尊者布阑拏枳曩、尊者..

（饮食）是牛羊等乳钻抨成之。或以草叶药而成之。所谓从牛出乳，从乳出酪，从酪出生酥，从生酥出熟酥，从熟酥出醍醐，而醍醐最为上药。大智度论曰：牛乳驴乳，其乳虽同，牛乳抨则成酥，驴乳抨则成粪。..

如是我闻：一时，薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园，与大苾刍众千二百五十人俱，一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉，其名曰：尊者舍利子、摩诃目犍连、摩诃迦叶、阿泥律陀，如是等诸大声闻而为上首。复与无量菩萨摩诃..

（饮食）山家清供曰：苏东坡与子由饮槌芦菔烂煮，不用他料，只研白米为糁食之。忽放箸抚几曰：若非天竺酥酡，人间决无此味。法苑珠林曰：夜摩诸天有以珠器而饮酒者，受用酥酡之食，色触香味，皆悉具足。..

大般涅槃经序后秦释道朗撰大般涅槃经者，盖是法身之玄堂，正觉之实称，众经之渊镜，万流之宗极。其为体也，妙存有物之表、周流无穷之内，任运而动、见机而赴，任运而动，则乘虚照以御物，寄言蹄以通化；见机而赴，则..

（杂名）佛灯也。萨都剌诗曰：院院翻经有咒僧，垂帘白日点酥灯。法苑珠林曰：诵咒时，然八支酥灯。

闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众俱，比丘五百及诸菩萨。尔时，世尊告诸比丘：「将来之世，当有比丘，因有一法不从法化，令法毁灭，不得长益。何谓为一？不护禁戒，不能守心，不修智慧，放逸其意，..

（譬喻）又作炎。如来，众生之机缘既尽，即入于涅槃。故托薪尽火随灭，而称涅槃为炎，称涅槃经为炎经，称涅槃点为炎点。玄奘译摄论释十曰：或现等正觉，或涅槃如火。..

闻如是：一时佛在拘夷那竭国如来三月当般涅槃与诸比丘及诸菩萨。无央数众来诣佛所，稽首于地。世尊寂静默无所说，光明不现。贤者阿难作礼白佛言：「世尊前后说法威光独显，今大众会光更不现，何故如此？其必有故，愿..