道忠
(1653~1744)日本临济宗僧。但马(兵库)人。号无著。又称照冰堂、葆雨堂。幼入出石(兵库)如来寺,后投龙华院竺印,其后历参诸方。二十五岁,竺印示寂,乃继其席。宝永..
(1653~1744)日本临济宗僧。但马(兵库)人。号无著。又称照冰堂、葆雨堂。幼入出石(兵库)如来寺,后投龙华院竺印,其后历参诸方。二十五岁,竺印示寂,乃继其席。宝永..
(1089~1171)宋代云门宗僧。浙江宝溪人,俗姓吴。号月堂。六岁投鹿苑证门下,十三岁剃发,参谒道场山之妙湛思慧。游历参访后,从学于净慈寺妙湛。绍兴初年入闽,住持大吉..
北齐高僧。居于邺下,宣讲成实论三十载。又曾出邺郊讲所著金藏论,每七日一遍,往必荷担,身甘劳苦,以励道俗。后不知所终。[续高僧传卷三十] p5639 ..
经我国改革之法衣(直缀),近世日本又加以简略化,称为略法服。即著于和服之上的短袖无裳黑衣,为直缀之别名。 p5634 ..
道,菩提;果,涅槃。由菩提之道而证涅槃之果,故称道果。法华经药草喻品(大九·二○中):“渐次修行,皆得道果。” p5635 ..
西藏佛教萨迦派之主要教义。又作道果法。认为修法者若断除一切烦恼,即可证得一切智,而达于涅槃境界之果。其修行之次第,修法者先抛除非福(即恶业、坏事)专心于善业,如..
(一)(314~366)东晋僧。陈留(河南开封)人,俗姓关。又称支道林、支道人、支遁。(参阅“支遁”1419) (二)(?~624)隋唐时代僧。郃阳(陕西)人,俗姓李。曾住同州大..
位于南京城外之钟山。又称蒋山寺。刘宋元嘉(424~453)初年,疆良耶舍自西域来中土,受文帝归仰,敕住本寺。僧含亦曾住此,请译药王药上菩萨经、观无量寿经,自任笔受之职..
梵语mārga dharma-jāna。八智之一,十六心之一。即观欲界之道谛而证得之无漏智。又断除迷于道谛之见惑之智,亦称道法智。[俱舍论卷二十三] p5635 ..
(1056~?)辽道宗时之僧。云中(山西)人,俗姓杜。号法幢。初习儒学,兼学老庄。壮年出家,偏好禅寂,精研华严学。住五台山金河寺,钻研秘密瑜伽之法。著有显密圆通成佛..