事与愿违
谓世间诸事无常,少有如愿者。自有情生命之所欲求者而言,一般皆祈望福禄寿考,然以佛教哲理观之,生老病死却丝毫不由人;若自所不欲者而言,则又有求不得、爱别离、怨憎会..
谓世间诸事无常,少有如愿者。自有情生命之所欲求者而言,一般皆祈望福禄寿考,然以佛教哲理观之,生老病死却丝毫不由人;若自所不欲者而言,则又有求不得、爱别离、怨憎会..
二障之一。指贪、瞋、慢、无明、见、疑等之烦恼;此等烦恼能令生死相续而障涅槃,故称事障。与“理障”相对称。理障则指根本无明(又称元品无明),乃有碍正知正见,而障本..
为“理论”之对称。即阐论有关宇宙差别事相之论说。亦即探讨宇宙万法如何生起、差别现象如何显现之宇宙现象论。于佛教教理中,有关事、理二义相对之论说,及事法生起之情形..
为“理忏”之对称。又称事忏悔、随事分别忏悔。事,指事仪。即于事相上之作法中,如实忏悔罪恶;举凡身之礼拜瞻敬,口之称唱赞诵,意之观想圣容,以三业殷勤哀求,忏悔过去..
又作外护摩。为密教修行法之一。即择地造坛,焚烧乳木、五谷等供物,以清净行者之三业,成就息灾、增益等事业。此类行法乃行于心外之事,故又称外护摩。反之,如行者以观想..
又作事理二观。自事、理二点而言,可分观法为事观、理观二种。事观,即谓观照森罗差别之事;理观,即谓观照无生平等之理。天台宗山家、山外二派对事理二观各有不同之说法。..
(Jacobi, Hermann Georg; 1850~1937)为德国之印度学学者、语言学者。曾任明斯特(Mynster, 1876)、基尔(Kiel, 1885)、波昂(Bonn, 1889)、加尔各答(Calcutta, 1913..
即冬至。乃谓次于新年之意。初于魏晋之际,由该日起,朝廷即开始举行各类盛大之仪式,以庆贺即将来临之新岁。其后,禅林中在该日亦举行盛大法会;系于秉拂(住持说法)之时..
指禅林中安置祖师像及其牌位之堂室。又作飨堂。因系供祭享之用,故称为享堂。[禅林象器笺殿堂门] p3048
日本京都市东山方广寺之本尊。天正年间(1573~1592),丰臣秀吉所立,系木刻金漆之卢舍那佛坐像,高约二十公尺。庆长元年(1596)地震,佛殿、金像悉皆崩坏;十七年,秀吉..