妙堪
(1177~1248)宋代临济宗杨岐派僧。浙江慈溪人,俗姓毛。号笑翁。参礼临安灵隐寺松源崇岳,领得天童无用净全之玄旨。后于明州妙胜寺弘法度众,历住光孝、报恩、虎丘、雪峰..
(1177~1248)宋代临济宗杨岐派僧。浙江慈溪人,俗姓毛。号笑翁。参礼临安灵隐寺松源崇岳,领得天童无用净全之玄旨。后于明州妙胜寺弘法度众,历住光孝、报恩、虎丘、雪峰..
观音菩萨往昔尝为妙善公主。据编年通论卷十载,天神答南山道宣律师所问观音大士缘起时,谓往昔过去劫有庄严王,夫人名宝应,生三女,长女名妙颜,次女名妙音,三女即名妙善..
(1830~1906)清代僧。湖南长沙人,俗姓张。名皓月,字仁参。年十四,投长沙铁炉寺寿一长老披剃,后于宝华山受具足戒,持律精进,勤修念佛法门。十七岁时行脚参学,朝礼四..
相传为龙树菩萨于过去世成佛之名。又作妙云如来、妙云相如来、妙云相佛。辽代非浊之三宝感应要略录卷下马鸣龙树师弟感应条(大五一·八五六上):“金刚正智经中,马鸣过去..
凡二十四册。印顺着。台北慧日讲堂流通。为作者自订之著作集。分上中下三篇。上篇为经论讲记,包含金刚经、心经、中论、摄大乘论等七篇讲经记录。中篇为专著,包含佛法概论..
即殊妙圆满之意;亦即真实绝对之相。景德传灯录卷三菩提达磨章(大五一·二一九上):“帝曰:‘如何是真功德?’答曰:‘净智妙圆,体自空寂,如是功德,不以世求。’”准..
系指圆觉经中辩音菩萨所修二十五殊妙之定轮法;意谓殊妙之圆修、殊妙之单修、殊妙之复修。此三观均为殊妙之修法,故并称为妙圆单复;又以此修行乃泯绝言语思虑,故称为妙。..
(一)即最上道、无上道。通常亦为佛道、佛陀教法等语之代称。 (二)(1257~1345)元代临济宗僧。台州宁海(位于浙江)人,俗姓陈。号竺元、竺原。依杭州(浙江杭县)六和寺..
为法华经妙音菩萨品所说最上最高之定。三昧,为梵语samādhi 之音译,意译为定,即心住于一境而不妄动之状态。幢,原为大将军用以表示威严之旌旗,故以妙幢相三昧喻为各种..
全一卷。须摩提经之异名。唐代菩提流志译。收于大正藏第十二册。本经旨在列举菩萨修行之四十事,并诠明妙慧(王舍城长者之女,年仅八岁)所体会之般若空之境界。全经结构与..