身口七支
十恶业中之七种。即身业之杀生、偷盗、邪淫,口业之两舌、恶口、妄语、绮语;身三口四,故称身口七支。若再加上意业之贪欲、瞋恚、愚痴,则为十恶业,称为身三口四意三。 p..
十恶业中之七种。即身业之杀生、偷盗、邪淫,口业之两舌、恶口、妄语、绮语;身三口四,故称身口七支。若再加上意业之贪欲、瞋恚、愚痴,则为十恶业,称为身三口四意三。 p..
指凡夫或佛、菩萨所受之身体与国土。即正报与依报。(参阅“依正二报”3054) p3016
据华严经疏卷十,举出佛身之四依,即:(一)色身依色相土,谓如来随类应化,示现丈六等相好之色身,依住于娑婆等凡圣同居之色相土,此即有山河大地等色相之身土,故称色身依..
(一)指身体之一部分或身体全部。大悲空智金刚大教王仪轨经卷二(大一八·五九二中):“修瑜伽者应善筹量,乃至身分饮食不杂乱出。”如遗教经论所谓之“身分供养”,即指饮..
禅林用语。身,指色身、身体;心,指心灵、精神。即肉体与精神为一体不二者,乃一体之两面,身即心之身,心即身之心;与“色心不二”、“性相不二”、“身心如一”等语同义..
禅林用语。又作脱落身心。谓脱却身心之一切烦恼妄想,而入真空无我之自由妙境。此亦为如净禅师印可证明日僧道元之语。天童如净禅师续语录跋(卍续一二四·四九五上):“师..
指肉身痛苦,心神忧恼。又作身苦心苦。据大智度论卷二十二载,所谓身恼,凡系缚、牢狱、刑戮等皆属之;所谓心恼,即指由淫欲、瞋恚、悭贪、嫉妒等之因缘所生之忧愁怖畏。同..
五种无间地狱之第五无间狱。又作形无间地狱。五无间地狱系属八大地狱中之阿鼻地狱。无间,即无间隙之意。地狱之广有八万四千由旬,狱中众生之身形亦有八万四千由旬,故众生..
指眼、耳、鼻、舌、身等前五识所感肉体或感觉之苦、乐、舍三受。受乃根(感官)、境(对象)、识(感觉)三者之结合,佛教之“受”(梵vedanā)即相当于一般之感受。(参..
梵语kāyasmrty-upasthāna,巴利语 kāyekāyānupassīviharati。四念处之一。又作身念住、身观。即观身之自相不净,又观其共相苦、空、非常、非我,而对治四颠倒中之净..