行均
辽代僧。生卒年、籍贯均不详。俗姓于。字广济。善音韵、文字学。曾收集大藏经中所用之文字二六四三○余字,加以注解,各字之下举出今古字形、反切、字义等,总为四卷,名龙..
辽代僧。生卒年、籍贯均不详。俗姓于。字广济。善音韵、文字学。曾收集大藏经中所用之文字二六四三○余字,加以注解,各字之下举出今古字形、反切、字义等,总为四卷,名龙..
指行定例之仪式。亦即依一定之轨范,执行仪式法会。又执掌定例事项之职者亦称行事。有法会行事、会行事等,此与奉行、知事同义。[四分律删繁补阙行事钞卷上一] p2554 ..
日本佛教用语。为“智具三心”之对称。三心,即至诚心、深心、回向发愿心,原出自观无量寿经九品往生中之上上品,谓具足此三心者即可往生极乐净土,后为日本净土门所特重,..
即佛位。乃修行功德已达圆满之位。 p2554
指修行之方法。在密教中与“修法”、“密法”同义。又密教之“四度加行”即为受传法灌顶前,方便所修之行法,包括十八道之行法、胎藏界之行法、金刚界之行法、护摩之行法等..
指密教行者于修法中,因重要事欲离座时之作法。作法集载其作法为结五股印,诵吽字。开心秘决卷七之记载,其作法有数种,其中之一即折叠袈裟,置于礼盘上,再以念珠置其上。..
乃记述人一生行谊及其籍贯、生卒年月之文字,为文体的一种。又作行状记、行述、行实、行业、行业记。关于行状之源起,三国志魏志第六袁绍传之注引用先贤行状,又晋书卷八十..
(一)梵语 yogin。乃指观行者,或泛指一般佛道之修行者。又称行人、修行人。一般修念佛法门者,称“念佛行者”。密教中,诵持真言、修供养法、护摩法等真言门之修行者,称为..
(?~740)唐代僧。吉州安城(江西安福)人,俗姓刘。幼年出家,就六祖慧能学法,性贞谅。与南岳怀让并称二大弟子,同嗣六祖之法。后住吉州青原山静居寺,故号青原行思。..
谓生活行为受染污。对出家之“离染”而言,在家即称行染。敕修百丈清规卷五沙弥得度条(大四八·一一三七中):“三世诸佛不说在家成道,历代祖师阿谁行染度人?” p2556 ..