胜义性
【胜义性】 p1103辩中边论上卷七页云:由圣智境义,说为胜义性。是最胜智所行义故。
【胜义性】 p1103辩中边论上卷七页云:由圣智境义,说为胜义性。是最胜智所行义故。
【胜流真如】 p1103成唯识论十卷二页云:三、胜流真如。谓此真如所流教法,于余教法极为胜故。
【胜义无记】 p1104集论二卷十页云:何等胜义无记?谓虚空、非择灭。二解俱舍论十三卷十五页云:胜义无记、谓二无为。以太虚空、及非择灭、唯无记性。..
【顺瑜伽】 p1106瑜伽八十三卷十三页云:顺瑜伽者:谓随尊教、若等若胜、而修加行,终不减劣。
【顺前句】 p1106杂集论十五卷十页云:顺前句者:谓于诸法中,随取二法、更互相问。依止前法,以答所问。如有问言:若智、亦所知耶,设所知;亦智耶?此应作顺前句答。诸智..
【顺生受业】 p1107瑜伽九卷八页云:顺生受业者:谓能感无间生果业。二解瑜伽九十卷三页云:若所作业、于现法中,异熟未熟;于次生中,当生异熟。如是名为顺生受业。三解杂..
【顺后有爱】 p1107瑜伽六十七卷十六页云:顺后有爱,复有二种。一、缘后有境。二、是后有因。
【顺流者与逆流者】 p1110大毗婆沙论一百七十六卷八页云:问:齐何名顺流逆流者?有说:乃至苦法智忍未生,名顺流者。已生,名逆流者。有说:乃至世第一法未生,名顺流者。..
【顺现法受等三业】 p1111大毗婆沙论一百十四卷九页云:云何顺现法受业?谓若业、此生造作增长,则于此生、受异熟果。是名顺现法受业。问:若业、此时造作增长;则于此时、..
【异熟】 p1112如菩萨八种异熟中说。二解大毗婆沙论十九卷十七页云:然异熟声、说多种义。有处等流说名异熟。如说:受是爱支异熟。有处长养说名异熟。如说:饮食及诸医药、..