佛学词典-白陵寺

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【无明所覆爱结所系】 p1089大毗婆沙论四十八卷十八页云：如契经说：无明盖所覆，爱结所系缚；愚智俱感得如是有识身。问：无明能覆，亦能缚；爱结能缚，亦能覆。何故但说无..

【无表与表异大种生】 p1089俱舍论十三卷十一页云：前说无表、大种所造性。为表大种造？为有异耶？颂曰：此能造大种，异于表所依。论曰：无表与表、异大种生。所以者何？从..

【无有暂时少有所施】 p1090无性释八卷五页云：若诸菩萨无有暂时少有所施者：是一切时一切施义。

【无分别智所有甚深】 p1092世亲释八卷二十一页云：次当显此无分别智所有甚深。此智、为缘依他起性分别事转？为缘余境？若尔；何失。若缘分别；无分别性、应不得成。若缘余..

【无施与无爱养无祠祀】 p1092瑜伽七卷九页云：又依世间诸静虑故；见世施主、一期寿命、恒行布施、无有断绝；从此命终，生下贱家，贫穷匮乏。彼作是思：定无施与、爱养、祠..

【无纵逸者不死纵逸者常死】 p1098瑜伽十八卷十六页云：云何无纵逸者不死，纵逸者常死耶？谓死有五种。一者、调善死。二者、不调善死。三者、过去死。四者、现在死。五者、..

【胜归趣】 p1101杂集论八卷十六页云：何故此灭名胜归趣？能为归趣一切最胜圣性所依处故。由此寂灭、能为归趣最胜圣性所依止处故。是阿罗汉证得加行所缘境故。..

【胜导者】 p1101瑜伽八十三卷一页云：恶作、忧悔、皆能遣故；名胜导者。

【胜流义】 p1102辩中边论上卷十六页云：第三地中所证法界、名胜流义。由通达此，知所闻法，是净法界最胜等流。为求此法；设有火坑，量等三千大千世界；投身而取，不以为难..

【胜义乐】 p1102瑜伽四卷十四页云：又无漏界中，一切麁重诸苦、永断，是故唯此是胜义乐。当知所余、一切是苦。