能作因二十种
【能作因二十种】 p0896 杂集论四卷十五页云:谓能作因差别、略有二十种。一、生能作。谓识和合望识。由此和合,所作本无今有故。二、住能作。谓食望已生及未生有情。由此..
【能作因二十种】 p0896 杂集论四卷十五页云:谓能作因差别、略有二十种。一、生能作。谓识和合望识。由此和合,所作本无今有故。二、住能作。谓食望已生及未生有情。由此..
【修行次第】 p0902 瑜伽九十二卷八页云:又诸苾刍、守护诸根,有惭有愧。由是因缘,耻于恶行,修习妙行。修妙行故;无有变悔。无变悔故;发生欢喜。此为先故;心得正定。..
【修习所缘诸相作意】 p0904 瑜伽十二卷一页云:复次云何修习所缘诸相作意?谓即于彼彼诸相,作意思惟;以思惟故。能作四事。谓即修习如是作意。又能远彼所治烦恼。又能练..
【修定为得现法乐住】 p0904 瑜伽十二卷十四页云:复次云何修定为得现法乐住?谓于四种现法乐住方便道中、所有修定,及未圆满清净鲜白诸根本地、所有修定。为显修习未曾得..
【修念住有二种作意】 p0906 显扬十九卷十八页云:又于修念住、有二种作意。谓不缓作意,不染作意。经言炽盛者:此显第一。正智、忆念、除世间贪爱者:此显第二。又此第二..
【悟入依他起性】 p0908 摄论二卷十九页云:于此悟入唯识性中,何所悟入?如何悟入入唯识性、相见二性及种种姓。若名若义自性差别假,自性差别义,如是六种,义皆无故;所..
【除心缚智】 p0911 显扬十五卷二十一页云:除心缚智、谓于修道位,对治障智。
【除遣贪欲缠盖方便】 p0911 瑜伽二十四卷三页云:问:于宴坐时,从几障法、净修其心?云何从彼净修其心?答:从四障法,净修其心。谓贪欲、瞋恚、掉举恶作、疑盖,及能引..
【时差别苦】 p0916 瑜伽九十六卷十二页云:时差别苦者:谓即如是诸品类苦,过去已有,未来当有,现在今有。如是总名时差别苦。..
【真性】 p0918 瑜伽九十三卷二十一页云:所知实性、故名真性。