真如是胜义有
【真如是胜义有】 p0920 瑜伽七十二卷七页云：问：真如、当言世俗有？当言胜义有？答：当言胜义有。是清净所缘境性故。..
佛学词典
真如有何行相
【真如有何行相】 p0920 瑜伽七十二卷十页云：问：真如有何行相？答：其相不可说行相。
真如差别多种
【真如差别多种】 p0920 佛地经论七卷一页云：真如即是诸法实性，无颠倒性。与一切法，不一不异。体唯一味，随相分多。或说二种。谓生空无我，法空无我。真如实非空无我性..
真义理趣六种
【真义理趣六种】 p0920 显扬六卷九页云：真义理趣者：略有六种应知。谓世间真实、乃至所知障净智所行真实；及安立真实，非安立真实。此中前四种真实，如前分别应知。安立..
真实报恩及随分报恩
【真实报恩及随分报恩】 p0920 瑜伽八十六卷五页云：此一切种萨迦耶见，唯依善说法毗奈耶，方能永断。非余邪教。如是如来、及众共知同梵行者、或诸弟子同梵行者，有大恩德..
根义
【根义】 p0921 瑜伽五十七卷五页云：问：何等是根义？答：增上义是根义。问：为何显义？答：为显于彼彼事，彼彼法最胜义。二解 瑜伽五十七卷二十七页云：于见等事，自在相..
根色
【根色】 p0921 显扬五卷八页云：根色、谓五种色根。
根法
【根法】 p0921 品类足论六卷十二页云：根法云何？谓内六处、及法处所摄根法。
根本
【根本】 p0921 瑜伽二十二卷十二页云：有处世尊宣说尸罗名为根本。如伽他说：若善住根本；其心便寂静。因圣见恶见，相应不相应。又云：问：何缘世尊宣说尸罗、名为根本？..
歧路
【歧路】 p0832 瑜伽五十八卷二十一页云：问：何缘故疑说名歧路？答：似彼性故。障思智故。