本源清净大圆镜
谓众生本具之佛性(本源),清澈澄净犹如明亮清晰之大圆镜,而了无染污。此系圆觉经之语,乃极言本性之清净无著。 p1973 ..
谓众生本具之佛性(本源),清澈澄净犹如明亮清晰之大圆镜,而了无染污。此系圆觉经之语,乃极言本性之清净无著。 p1973 ..
明代临济宗僧。生卒年不详。南昌府(江西)钟陵人,俗姓江。字天奇(琦)。世称茕绝老人。二十岁,参谒荆门之无脱(说)能,得度出家。未久,游蜀(四川)之楚山,遍参耆宿..
指论疏中之本经。即所依或所释之经。又该论疏中所引用之经义文句,称为本据,与“出典”一语同义。 p1973
(1898~1987)福建浦城人,俗姓郑。年三十,礼建宁宝莲寺世宗和尚出家。翌年,受具足戒于浙江天童寺。民国二十四年(1935)南游,旅居新加坡、马来西亚宏法。曾创建毗卢寺..
为天台大师智顗解释“妙法莲华经”经题“妙”字时所立本门十妙之第九。即于本时之果报,能自由示现寿命之长短,为一切寿命之根源,微妙不可思议。[法华经卷五如来寿量品、..
于问答论题时,最初所问之题,即称为本算;二问以下者,则称末算。 p1974
为天台大师智顗解释“妙法莲华经”经题“妙”字时所立本门十妙之第六。谓本佛之开示说法不可思议,悉令众生发大道心。盖诸经之说法,犹如由牛乳析出五味,应机之教法则有四..
(一)指根本究竟之边际。即绝对平等之理体,多指涅槃而言。又作真际、真如、实际。圆觉经(大一七·九一三上):“平等本际,圆满十方。”胜鬘经(大一二·二二二中):“生..
乃古代印度十三种外道之一。主张过去之初有本际,从此而衍生万物。本际,即最初之边际。[成唯识论述记卷一末] p1974 ..
(一)与“本生”同义。指有关释尊、弥陀、弥勒等佛菩萨,或佛弟子等,于过去世之永劫中,受生为各种不同的趣类、身形、角色、身分等,而行菩萨道之故事。这类故事在经典中被..