五德瑞现
释尊宣说无量寿经时,入大寂定所现之五德瑞相。即:(一)住奇特法,谓佛得超特之法,为世间所无。(二)住佛所住,谓涅槃常果,诸佛同住。(三)住导师行,谓佛住四摄法等化人之..
释尊宣说无量寿经时,入大寂定所现之五德瑞相。即:(一)住奇特法,谓佛得超特之法,为世间所无。(二)住佛所住,谓涅槃常果,诸佛同住。(三)住导师行,谓佛住四摄法等化人之..
梵语pacamakāra。又作五摩事。与性(梵 ?akti)合一,为获得究竟大乐之媒介之五种象征物,即酒(梵 madya)、肉(梵 mājsa)、鱼(梵matsya)、炒米(梵mudrā)、性交(..
(一)指出家乐、远离乐、寂静乐、菩提乐、涅槃乐等五乐。即:(一)出家乐,谓世人多业惑、烦恼,若出家办道,则永断苦痛。(二)远离乐,即初禅之乐。谓初禅能远离欲界之爱染烦..
古代印度外道苦行之一。即曝晒于烈日下,而于身体四方燃火之苦行。行此苦行之外道,即称五热炙身外道。[维摩经义疏卷中一] p1196 ..
五种谷物。又称五种谷子。指大麦(梵 yava)、小麦(梵 godhūma)、稻谷(梵 ?āli)、小豆(梵 masūra)、胡麻(梵 atasī)。密教修护摩法时,以五谷为供养物,又建立..
譬喻五欲。又作华箭。谓五欲之魔能破坏种种佛事,如箭之害身。[大智度论卷五] p1197
为戒律之大科。又作五犯、五犯聚、五众罪、五种制。即:波罗夷(梵pārājika)、僧残(梵 sajghāva?esa)、波逸提(梵 pāyattika)、波罗提提舍尼(梵 pratide?anīya)..
(一)释尊说无量寿经,入大寂定,现五德之瑞相。即:(一)住奇特法,(二)住佛所住,(三)住导师行,(四)住最胜道,(五)行如来德五种,称为五德。[无量寿经卷上] (二)于结夏..
翻译名义集卷二列举出五位博通论藏,又擅长论议之论师,合称为五论师。即:(一)阿湿缚窭沙论师,即马鸣论师。相传马鸣曾用神通力示现千匹白马,使千鸟皆鸣,因而破外道,绍..
梵语 paca gatayah,巴利语 paca gatiyo。五种所趣之意。又作五道、五恶趣、五有。有情所趣之处有五种分别,即:(一)地狱,梵语naraka,音译那落迦。(二)鬼,梵语preta,音..