佛学词典

苦因缘

法相辞典

【苦因缘】 p0841 瑜伽九十三卷十一页云:此内身苦依,及摄受苦依,用摄受爱以为其因。由似集爱,此依生起;名苦因缘。..

苦迟通

法相辞典

【苦迟通】 p0841 显扬二卷十七页云:一、苦迟通。谓钝根者,未得现法乐住,为尽诸漏,若道若行。

苦忧差别

法相辞典

【苦忧差别】 p0843 成唯识论五卷十五页云:诸逼迫受、五识相应;恒名为苦。意识俱者;有义、唯忧。逼迫心故。诸圣教说:意地戚受,名忧根故。瑜伽论说:生地狱中诸有情类..

苦恼不净

法相辞典

【苦恼不净】 p0843 瑜伽二十六卷二十页云:云何名为苦恼不净?谓顺苦受触为缘,所生若身若心不平等受受所摄;如是名为苦恼不净。..

苦故无我

法相辞典

【苦故无我】 p0843 瑜伽六十七卷十四页云:复次由五因缘,若苦、即无我。一、离苦诸行,我、不可得故。二、彼苦诸行,依众缘故。三、无作用故。四、有剎那生、常随转故,..

苦迟通行

法相辞典

【苦迟通行】 p0845 如四种通行中说。二解 法蕴足论二卷十九页云:云何名为苦迟通行?如世尊说:诸有苾刍、由五取蕴,陵辱伤毁。彼因如是五种取蕴、逼切拘执,如厄重担;乃..

思与虑差别

法相辞典

【思与虑差别】 p0852 大毗婆沙论四十二卷六页云:思虑何差别?答:思者业,虑者慧。是谓差别。复次思是造作相,虑是观察相。复次能分别爱非爱果,令无杂乱,是思相。能分..

思业及思己业

法相辞典

【思业及思己业】 p0852 成业论十九页云:若尔;何缘经说二业,所谓思业及思己业?即前所说三种思中、初二种思、名为思业。第三一思、名思己业。无违经过。..

思食如火坑炎炭

法相辞典

【思食如火坑炎炭】 p0853 大毗婆沙论一百三十卷十页云:云何苾刍应观思食,如火坑炎炭?答:如近城邑、有大火坑。无焰无烟,炎炭盈满。有不愚稚非騃智人、见已;念言:此..

迦摩缕波国

法相辞典

【迦摩缕波国】 p0855 西域记十卷六页云:迦摩缕波国,周万余里。国大都城、周三十余里。土地卑湿,稼穑时播。般核娑果、那罗鸡罗果、其树虽多;弥复珍贵。河流湖陂、交带..