转变
转化变异之意。(一)即泛指诸法的转化变易之相。盖转变说(梵parināma-vāda)与积集说(梵 ārambha-vāda)之对立,乃奥义书之中心思想,印度哲学诸派多采其说,其中以数..
转化变异之意。(一)即泛指诸法的转化变易之相。盖转变说(梵parināma-vāda)与积集说(梵 ārambha-vāda)之对立,乃奥义书之中心思想,印度哲学诸派多采其说,其中以数..
法华经所说七种譬喻之一。又作医师喻。某良医因事至他国,其诸子误饮毒药;迨父还,取好药济诸子,诸子有尚未失心者,服之而愈,已失心者,则拒不敢服;父便往他国,诈言死..
梵语cikitsā-vidyā。又作医明、医方论(梵cikitsita)。五明之一。系古印度解说有关疾病、医疗、药方之学。“明”,即“学”之意。经律之中,有关医疗之记载甚多,尤以律..
(一)佛菩萨之尊称。佛、菩萨能医治众生之心病,故以良医为喻,而尊称为医王。盖凡夫自无始以来,因烦恼之故,沉沦于三途,难以解脱,佛、菩萨乃起大悲心,了知众生生老病死..
全一卷。北宋施护译。收于大正藏第四册。内容以世间良医具有四法成就比喻如来以四谛法疗治众生诸病。世之医王所具四法为:(一)善知病,(二)善知病源,(三)善知病之对治,(..
梵名Rāhulabhadra。略称罗睺罗多、罗睺罗。为付法藏第十六祖。印度迦毗罗国人,姓梵摩。与龙树为同时代人。早年入那烂陀寺,从尊者黑者(藏 Nag-po)受具足戒,学声闻乘。..
言语所不及,称为锁口。又佛法甚深之妙理,非言语所能说明,称为锁口诀。虚堂录卷四(大四七·一○一八上):“遂用些锁口诀道,万象之中独露身,是拨万象?不拨万象?”又..
明代僧。西域人。出家于高昌国答辣法藏寺,师事无上法王圆通至胜佛之弟子嘛喝宝利。后来中国,因钦仰明宪宗之国师板的答(具生吉祥)之遗德,故而西游;礼大雪山证道台、灵..
禅林丧葬仪式。又作盖棺。即死者遗骸纳棺加盖封闭之仪式。亡僧入殓前,棺自寝堂移至法堂,延请僧众为作佛事,事毕,取锁锁棺。[敕修百丈清规卷二迁化条、禅林象器笺卷十四..
又作镇主。指守护寺院等之神祇。印度自古即有此类神祇,如四天王等。于中国,伽蓝守护神、土地神乃保护寺院建筑或土地之神,祀奉彼神之堂屋,称为伽蓝堂、土地堂等。此风特..