邪见有三种
【邪见有三种】 p0673 大毗婆沙论一百十六卷十八页云:云何邪见从贪生?谓贪缠无间,邪见缠现前。是名邪见从贪生。云何从瞋生?谓瞋缠无间,邪见缠现前。是名邪见从瞋生。..
【邪见有三种】 p0673 大毗婆沙论一百十六卷十八页云:云何邪见从贪生?谓贪缠无间,邪见缠现前。是名邪见从贪生。云何从瞋生?谓瞋缠无间,邪见缠现前。是名邪见从瞋生。..
【邪见与邪智】 p0673 发智论七卷十四页云:云何邪见?答:若不安立;则五见皆名邪见。若安立;则唯无施与,无爱乐,无祠祀,无妙行,无恶行,无妙恶行业果异熟等见,名邪..
【邪见圆满五相】 p0673 瑜伽五十九卷十五页云:何等名为邪见五相?一、有愚痴心。谓不如实了所知故。二、有暴酷心。谓乐作诸恶故。三、有越流行心。谓于诸法,不如理分别..
【邪见根本业道】 p0673 瑜伽五十九卷十九页云:复次若作是思:决定无施;是名邪见。广说乃至谤因,谤用,谤果,坏真善事,如是一切、皆名邪见根本业道。问:一切倒见,皆..
【邪语邪业邪命】 p0673 俱舍论十七卷九页云:又契经说:八邪支中,分色业为三。谓邪语业命。离邪语业,邪命是何?虽离彼无而别说者。颂曰:贪生身语业,邪命难除故。执命..
【邪行有二因缘】 p0673 瑜伽八十六卷二十三页云:复次如是邪行,有二因缘。谓于三事,不正寻思;及彼前行诸不正想。其三事者,如前应知。于彼发起诸不正想,随取相好。自..
【邪行真如作意】 p0673 显扬三卷九页云:五、邪行真如作意。谓如前说,乃至于染污法因,思惟集谛。既思惟已,欲令断故,为有情说。..
【邪见业道有三种】 p0673 瑜伽六十卷十页云:复次若作是心;诸有此见,拨无施与,乃至广说。彼于王等、获大供养及衣服等。即以此义增上力故;起如是见。名贪所生邪见业道..
【邪解脱欲无明漏】 p0673 瑜伽六十四卷十八页云:略由五相,立邪解脱欲无明漏。一、有想论者,由有想论门,生起无明。二、无想论者,由无想论门,生起无明。三、非有想非..
【邪行所作瑜伽坏】 p0673 瑜伽二十八卷七页云:邪行所作瑜伽坏者:谓如有一、不如正理精勤修行;虽多用功;无所成办。不能成办一切瑜伽;亦非善法。又如有一、多诸烦恼,..