佛学词典

邪解行

法相辞典

【邪解行】 p0672 瑜伽二十一卷三页云:云何邪解行?谓如有一、虽生中国,乃至广说;而有外道种种恶见。谓起如是见,立如是论:无有施与;广说乃至我自了知无诸后有。复由..

邪行障

法相辞典

【邪行障】 p0672 成唯识论九卷十九页云:二、邪行障。谓所知障中俱生一分,及彼所起悮犯三业。彼障二地极净尸罗;入二地时,便能永断。由斯二地,说断二愚,及彼粗重。一..

邪性定聚

法相辞典

【邪性定聚】 p0672 俱舍论十卷十九页云:何名邪性?谓诸地狱傍生饿鬼,是名邪性。定、谓无间。造无间者,必堕地狱;故名邪定。二解 集异门论四卷五页云:云何邪性定聚?答..

邪方便相

法相辞典

【邪方便相】 p0672 瑜伽十一卷二十二页云:云何邪方便相?谓所思惟染污品因缘相相。即是思惟如是如是不守根门住故,乃至不正知住故;如是如是心被染相。..

邪见业道

法相辞典

【邪见业道】 p0672 瑜伽五十九卷十四页云:邪见业道事者:谓实有义。想者:谓于有、非有想。欲乐者:谓即如是爱欲。烦恼者:谓三毒;或具不具。方便究竟者:谓诽谤决定。..

邪行真如

法相辞典

【邪行真如】 p0672 瑜伽七十七卷八页云:五者、邪行真如。谓我所说诸集圣谛。

邪行八相

法相辞典

【邪行八相】 p0672 瑜伽七十九卷九页云:云何邪行?当知略说后后引发、有八种相。一者、能退智资粮邪行。二者、退智资粮故;能令忘念邪行。三者、由忘念故;能坏白法邪行..

邪见者相

法相辞典

【邪见者相】 p0672 瑜伽八卷十四页云:复次诸邪见者:此是总句。起如是见者:此显自心忍可欲乐当所说义。立如是论者:此显授他当所说义。无有施与,无有爱养,无有祠祀者..

邪见增上果

法相辞典

【邪见增上果】 p0672 瑜伽六十卷六页云:若器世间、所有第一胜妙华果,悉皆隐没;诸不净物,乍似清净,诸苦恼物,乍似安乐,非安居所,非救护所,非归依所;如是一切,是..

邪性定法聚

法相辞典

【邪性定法聚】 p0673 瑜伽一百卷十八页云:邪性定法聚者:谓无间业、及断善根。