诸菩萨惠施清净由七种相
【诸菩萨惠施清净由七种相】 p1363瑜伽七十四卷十六页云:复次如诸菩萨所行惠施,当知此施,由七种相,乃得清净,谓施物清净。戒清净、见清净、心清净、语清净、智清净、垢..
【诸菩萨惠施清净由七种相】 p1363瑜伽七十四卷十六页云:复次如诸菩萨所行惠施,当知此施,由七种相,乃得清净,谓施物清净。戒清净、见清净、心清净、语清净、智清净、垢..
【诸受欲者于现法中有三种义】 p1363瑜伽七十一卷二页云:复次诸受欲者,于现法中,有三种义。一、追寻财宝,二、守获财宝,三、耽着受用。..
【随眠义】 p1364品类足论三卷九页云:随眠是何义?答:微细义,是随眠义。随增义。是随眠义。随逐义,是随眠义。随缚义,是随眠义。二解 大阿毗达磨论上十二页云:微细义..
【随法行】 p1366瑜伽八十四卷四页云:随法行者:于因转时法随法行。由闻他音,内正如理,而思惟故。又云:随法行者:法随法行。二解 显扬三卷十页云:二、随法行。谓如有..
【随顺教授】 p1368瑜伽八十八卷二页云:随顺教授者:谓记说教诫神变所摄。如来随欲记说彼心,由自定意,以三行相,遍照他心。若展转久远灭心,若无间灭心,若于现在所缘转..
【随言自性不成】 p1370瑜伽七十三卷二页云:问:彼一切法,当言以何而为自性?答:诸法自性,不可言说。问:云何应观彼诸法相?答:如幻事相,非全无有。譬如幻事,有幻事..
【随法行补特伽罗】 p1371瑜伽二十六卷四页云:云何随法行补特伽罗?谓有补特伽罗,如其所闻所受所究竟所思所量所观察法,自有功能,自有势力,随法修行。不从他求教授教诫..
【随顺会通方便善巧】 p1372瑜伽四十五卷七页云:云何菩萨随顺会通方便善巧?谓诸菩萨,于彼有情,将为说法:先当方便随顺。现行软美身语,亦复现行近施随转;除彼于己所生..
【谛性】 p1376瑜伽九十三卷二十一页云:如实果性,故名谛性。
【静虑定与无色定差别】 p1379瑜伽三十三卷十四页云:复次此中入静虑定时,其身相状,如处室中。入无色定时,其身相状,如处虚空。当知此中,由奢摩他相,安住上舍,勤修加..