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大般若波罗蜜多经卷第三百五十八三藏法师玄奘奉诏译初分多问不二品第六十一之八「世尊！云何布施波罗蜜多实际相，云何净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多实际相，诸菩萨摩诃萨如实了知而于中学，于一切法如实了..

以金、银、琉璃等珠玉串成之鬘，乃属密教之供养物或庄严物之一。 p4188

大般若波罗蜜多经卷第三百五十九三藏法师玄奘奉诏译初分多问不二品第六十一之九尔时，具寿善现白佛言：「世尊！菩萨摩诃萨复云何应知一切法略广相？」佛言：「善现！若菩萨摩诃萨如实了知一切法不合不散，是菩萨摩..

梵语tiryac，巴利语 tiracchāna。音译为底栗车。又作傍生、横生、畜生道、傍生趣。五道之一，六道之一，三恶道之一。指鸟兽虫鱼等一切动物。畜生之名乃由人畜养之意而得，主要指家畜家禽。新译称之为傍生，乃取其形..

大般若波罗蜜多经卷第三百六十三藏法师玄奘奉诏译初分多问不二品第六十一之十佛言：「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，应于色学不增不减，亦应于受、想、行、识学不增不减。「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时..

生于畜生趣之业因。释氏要览卷中引辩意经载，若作如下之五事即种畜生之业因：犯戒私窃、负债不还、杀生、不喜听受经法、常以种种因缘，阻扰他人举办斋会。摩诃止观卷十则谓无惭无愧即畜生界。［法华文句卷四］ p4188..

大般若波罗蜜多经卷第三百六十一三藏法师玄奘奉诏译初分多问不二品第六十一之十一佛言：「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，应观诸法自相皆空故学。如是，善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，应于色不起作诸行若..

为长阿含十报法经卷上所说七有之一。畜生之果报实有非无，故称有。 p4188

大般若波罗蜜多经卷第三百六十二三藏法师玄奘奉诏译初分多问不二品第六十一之十二佛言：「善现！菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，虽于诸法常乐决择，而不得色，亦不得受、想、行、识；不得眼处，亦不得耳、鼻、舌、..

天台宗所立十界之一。即畜生之世界。此界之生类乃生前造恶业之愚痴众生所转生者。（参阅“十界”457、“畜生”4188） p4188