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指诸佛垂迹之应化身。佛由自己之法身变现许多应化身，以化导众生，其法身为本地，应化身为垂迹，故称为迹佛。 p4326

瑜伽师地论卷第九十弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉诏译摄事分中契经事处择摄第二之二复次嗢拕南曰。五二与十三四业为最后有二种业。一者重业。二者轻业。复有二业。一者增进业。二者不增进业。复有二业。一者故思所造业..

乌俱婆誐，梵名 Ukubhaga。又作忧丘婆丘童子。为密教不动明王之使者八大童子之第五。此尊系由不动真言之归命句中所衍生者，通常表不动之金刚波罗蜜（菩提心行）；其乌俱婆誐一词，乃含超越住世之义。此尊之形像，顶..

大般若波罗蜜多经卷第二百九十四三藏法师玄奘奉诏译初分说般若相品第三十七之三佛言：「善现！八解脱无染污故般若波罗蜜多清净，八胜处、九次第定、十遍处无染污故般若波罗蜜多清净。」「世尊！云何八解脱无染污故..

梵语 padma。又作波头摩华、钵特忙华。译作赤莲华。属睡莲科，学名 Nelumbium Speciosum, Will。产于印度、马来半岛、中国、日本、澳洲等地。栽培于池沼或水田，根茎肥大可供食用。叶呈圆形，直径约六十至一百公分。..

瑜伽师地论卷第九十一弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉诏译摄事分中契经事处择摄第二之三复次嗢拕南曰。离欲未离欲问因缘染路保命着处等皆广说应知若有苾刍。于其欲界或已离欲。或未离欲。于五妙欲意所识法。定地三世。由..

不妄不变之真实本性。乃吾人本具之心体。佛教主张吾人所具之真性与佛菩萨之真性本无二致。［楞严经卷一］ p4214

大般若波罗蜜多经卷第二百九十五三藏法师玄奘奉诏译初分说般若相品第三十七之四佛言：「善现！五眼不可说故般若波罗蜜多清净，六神通不可说故般若波罗蜜多清净。」「世尊！云何五眼不可说故般若波罗蜜多清净？六神..

（801～879）日本真言宗僧。空海之弟。早年随侍空海，研习密教。后奉空海之命，掌管弘福寺、东寺之经藏。历任东大寺别当、东寺长者。曾为藤原良房创建贞观寺，又获清和天皇之皈依，于宫廷中备受尊重。对东密草创期之..

瑜伽师地论卷第九十二弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉诏译摄事分中契经事处择摄第二之四复次嗢拕南曰。上贪教授及苦住观察引发不应供明解脱修无我论定法见苦最为后三因缘故。补特伽罗于所缘境。上品贪行。何等为三。一者..