所有内容-白陵寺

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又称赫宝塔、黑宝塔。位于宁夏银川市北郊，故俗称北塔。据明代万历“朔方新志”载，于五世纪初，夏国国王赫连勃勃曾重修黑宝塔。清朝康熙五十一年（1712）及乾隆四十三年（1778）均因地震破坏再修。塔高五十三点九公..

大般若波罗蜜多经卷第二百八十七三藏法师玄奘奉诏译初分赞清净品第三十五之三「世尊！我清净故五眼清净。」佛言：「如是毕竟净故。」「世尊！何缘而说我清净故五眼清净是毕竟净？」「善现！我无所有故五眼无所有是..

被为被单、眠单之意，乃睡眠或坐禅起卧时所用，故在禅宗之僧堂中，大众各自既定之座位称为被位。此外，用食时之座位，则称钵位。钵乃食器之意。于丛林中，钵位通常有板首之分，然被位则不分板首。［禅林象器笺座位门..

大般若波罗蜜多经卷第二百八十八三藏法师玄奘奉诏译初分着不着相品第三十六之二「复次，舍利子！住菩萨乘诸善男子、善女人等，若以有所得为方便，从初发心于布施波罗蜜多起行想着，于净戒、安忍、精进、静虑、般若..

又称裳袍服、袍服。于日本佛教将袍与裳和并而着之法衣，即夹袍单裙有带之法衣，通常以织纹之绢制成。袍本指祇支（左右衣）与覆肩衣二者，后合此二者另加袗袖，称为褊袗，亦即所谓之袍。裳之梵语为 nivāsana，音译涅..

瑜伽师地论卷第八十七弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉诏译摄事分中契经事行择摄第一之三复次嗢拕南曰。因胜利二智愚夫分位五二种见差别于斯圣教等一切行因略有二种。一共。二不共。共因者。谓喜为先因。由此喜故于彼彼生..

又称被甲护身、甲胄印、护身三昧耶。十八契印之一。于密教修法中，为使行者之身被金刚甲胄，以防护邪神恶魔之怨害所结之契印，称为被甲护身印。印相为两手内缚，竖二中指，屈二食指成钩形，附于二中指之背上，二拇指..

大般若波罗蜜多经卷第二百八十九三藏法师玄奘奉诏译初分着不着相品第三十六之三具寿善现复白佛言：「世尊！菩萨摩诃萨应云何行般若波罗蜜多？」佛言：「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，若不行色是行般若波罗蜜..

梵名 Prabhūta-ratna 之音译。意译为大宝佛、宝胜佛、多宝佛。五如来之一，即指东方宝净世界之佛。（参阅“多宝佛”2337） p4319

大般若波罗蜜多经卷第二百九十三藏法师玄奘奉诏译初分着不着相品第三十六之四「善现！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，若不行一切智是行般若波罗蜜多，不行道相智、一切相智是行般若波罗蜜多；不行一切智若常若无常是..