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（术语）又云内熏。在本觉之真如内，冥冥熏习妄心使生菩提心也。止观四曰：冥熏密益，即是外护。辅行曰：自非内熏，何能生悟？故知生悟，力在真如。故以冥熏为外护也。起信论义记下本曰：本觉内熏。..

大智度论释净佛国土品第八十二之余(卷第九十三)龙树菩萨造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】「复次，须菩提！菩萨取色相，受、想、行、识相；眼相，耳、鼻、舌、身、意相；色、声、香、味、触、法相；男相、女相；欲界..

（术语）数论师所立二十五谛之第一。是为万物之本源，冥漠无谛，故曰冥谛，又云冥性。又为万物之本源，万差之诸法由此生出，故名自性，一名本性，亦云胜性。金七十论上曰：自性者，或名胜因，或名为梵，或名众持。百..

大智度论释毕定品第八十三之余(卷第九十四)龙树菩萨造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】「世尊！菩萨摩诃萨住何等白净法，能作如是方便力而不受染污？」佛言：「菩萨用般若波罗蜜，作如是方便力，于十方如恒河沙等国土..

（术语）又云冥益。有冥机冥应等之四。

瑜伽师地论卷第六十四弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉诏译摄决择分中闻所成慧地如是已说无心地决择。闻所成慧地决择我今当说。谓由五处观察所归乃可归依。一由身业清净故。二由语业清净故。三由意业清净故。四由于诸有情..

（杂语）清异录曰：周世宗发引之日，金银钱宝皆寓以形。雕印字文，黄曰泉台上宝，白曰冥游亚宝。

大般若波罗蜜多经卷第二百五十三三藏法师玄奘奉诏译初分难信解品第三十四之七十二「复次，善现！一切智智清净故色清净，色清净故无变异空清净。何以故？若一切智智清净，若色清净，若无变异空清净，无二、无二分、..

（术语）佛菩萨加护于人也。

大智度论释七喻品第八十五(卷第九十五)龙树菩萨造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】须菩提白佛言：「世尊！若诸法性无所有，非佛所作，非辟支佛所作，非阿罗汉所作，非阿那含、斯陀含、须陀洹所作，非向道人、非得果人..