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（界名）又书冥土。谓幽冥之道途，地狱饿鬼等之处也。国清百录三曰：冥途虽隔，感应道通。盂兰盆疏新记上曰：一日盆供少顷修崇，能使冥途应时脱苦。..

大智度论释四摄品第七十八之余(卷八十九)圣者龙树菩萨造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】「云何为八十随形好？一者、无见顶；二者、鼻直高好，孔不现；三者、眉如初生月，绀琉璃色；四者、耳轮埵成；五者、身坚实，如..

（界名）俗云杜鹃。

瑜伽师地论卷第六十二弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉诏译摄决择分中三摩呬多地之一如是已说有寻有伺等三地决择。三摩呬多地决择我今当说。谓补特伽罗多随烦恼染污相续。不能正证心一境性。云何名为多随烦恼。谓有谄诳。..

（术语）不见一物曰冥，绝诸相云寂。形容真空之理也。止观辅行曰：四眼二智，万象森然，佛眼种智，真空冥寂。

大般若波罗蜜多经卷第二百四十九三藏法师玄奘奉诏译初分难信解品第三十四之六十八「复次，善现！一切智智清净故色清净，色清净故内外空清净。何以故？若一切智智清净，若色清净，若内外空清净，无二、无二分、无别..

（术语）冥者离诸相而冥寂，通者通融一切而无碍。是叹真理之语也。戒本疏一上曰：理在冥通。同行宗记一上曰：体离言象，故言冥通。

大智度论释实际品第八十(卷九十)圣者龙树菩萨造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】须菩提白佛言：「世尊！若众生毕竟不可得，菩萨为谁故行般若波罗蜜？」佛告须菩提：「菩萨为实际故，行般若波罗蜜。须菩提！实际、众生..

（杂语）谓梵天帝释，诸鬼神，炎魔王等非人目所见之诸众。汉光类聚二曰：佛前备香华，请不现前冥众，起四弘誓愿。

大般若波罗蜜多经卷第二百五十三藏法师玄奘奉诏译初分难信解品第三十四之六十九「善现！一切智智清净故舌界清净，舌界清净故大空清净。何以故？若一切智智清净，若舌界清净，若大空清净，无二、无二分、无别、无断..