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瑜伽师地论卷第三十弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉诏译本地分中声闻地第十三第三瑜伽处之一如是已说补特伽罗品类建立。及所缘等乃至趣修有果无果。如应安立我今当说。总嗢柁南曰。往庆问寻求方安立护养出离一境性障净修..

（天名）Devamāra Pāpīyas，天魔之梵名。慧苑音义下曰：天魔波旬，真云提婆魔啰播稗。提婆，此云天也。魔啰，障等也。播稗，罪恶也。谓此类报生天宫住，好劝人造恶退善，令不得出离故也。..

大智度论释劝受持品第三十四(卷五十八)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】尔时，三千大千世界所有四天王天，乃至阿迦尼吒天，语释提桓因诸天言：「应受是般若波罗蜜，应持、应亲近、应读、诵、说、正忆念！「..

（术语）Deha译作身。俱舍光记十一曰：提诃，此云身。瑜伽伦记一曰：提诃，此云身。毗提诃，此云胜身。

大般若波罗蜜多经卷第二百八三藏法师玄奘奉诏译初分难信解品第三十四之二十七「复次，善现！内空清净故色清净，色清净故一切智智清净。何以故？若内空清净，若色清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故..

（人名）Devaprajā，比丘名。译曰天智。开元录九曰：沙门提云般若，或云提云陀若那。唐云天智，于阗国人也。

大智度论释校量舍利品第三十七(卷五十九)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】佛告释提桓因言：「憍尸迦！若满阎浮提佛舍利作一分，复有人书般若波罗蜜经卷作一分，二分之中，汝取何所？」释提桓因白佛言：「世..

（术语）亦曰提要，提唱。举宗旨之要文而说明意义者。

大般若波罗蜜多经卷第二百九三藏法师玄奘奉诏译初分难信解品第三十四之二十八「善现！内外空清净故舌界清净，舌界清净故一切智智清净。何以故？若内外空清净，若舌界清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无..

（杂语）提举其事而能为调理也。敕修清规寮主副寮曰：提调香灯茶汤。