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大智度论释发趣品第二十(卷四十九)龙树菩萨造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】佛告须菩提：「汝问云何菩萨摩诃萨大乘发趣；若菩萨摩诃萨行六波罗蜜时，从一地至一地，是名菩萨摩诃萨大乘发趣。」须菩提白佛言：「世尊..

（术语）谓有力能堪物也。起信论曰：于一切时一切处，所有众善，随己堪能，不废修学。止观七下曰：地持云：得胜堪能，名为力。

瑜伽师地论卷第二十三弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉诏译本地分中声闻地第十三初瑜伽处出离地第三之二云何根律仪。谓如有一能善安住密护根门。防守正念常委正念。乃至广说。云何名为密护根门。谓防守正念常委正念。广说..

（术语）罗汉其性堪能练习可达不动法者，是六种罗汉之一。俱舍论二十五曰：堪达法者，彼性堪能好修练根，速达不动。

大般若波罗蜜多经卷第一百九十二三藏法师玄奘奉诏译初分难信解品第三十四之十一「善现！养育者清净即五眼清净，五眼清净即养育者清净。何以故？是养育者清净与五眼清净，无二、无二分、无别、无断故。养育者清净即..

（杂名）行灌顶之坛场也。

大般若波罗蜜多经卷第一百九十三三藏法师玄奘奉诏译初分难信解品第三十四之十二「复次，善现！意生清净即色清净，色清净即意生清净。何以故？是意生清净与色清净，无二、无二分、无别、无断故。意生清净即受、想、..

（术语）拣择阿阇梨也。未熟之阿阇梨，有自称大宗师，导人于邪路者，故所化宜拣择其熟未熟焉。

大智度论释发趣品第二十之余(卷五十)龙树菩萨造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】「云何菩萨不着我？」「毕竟无我故。」「云何菩萨不着众生、不着寿命、不着众数，乃至知者、见者？」「是诸法毕竟不可得故。」「云何菩..

（术语）简择评论古则公案之言语也。五位显诀中所谓逐位拣曰、别时拣曰、别拣曰、拣曰等是也。