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大般若波罗蜜多经卷第一百三十六三藏法师玄奘奉诏译初分校量功德品第三十之三十四尔时，天帝释白佛言：「世尊！云何名说相似般若、静虑、精进、安忍、净戒、布施波罗蜜多？」佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等说..

（术语）善之善者曰真善。延命地藏经曰：真善菩萨。又曰：真善男子。

大智度论释初品中檀波罗蜜法施之余(卷第十二)龙树菩萨造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉诏译问曰：云何名檀波罗蜜满？答曰：「檀」义，如上说。「波罗(秦言彼岸)蜜(秦言到)」，是名渡布施河得到彼岸。问曰：云何名不到彼..

（术语）真空妙有之法也。即台家三谛中，假谛之诸法。因之谓法身之色相云真善妙有之色。

大宝积经卷第一百五隋天竺三藏达摩笈多译善住意天子会第三十六之四破二乘相品第七之二尔时善住意天子赞文殊师利言：「善哉善哉。大士！仁今真是聪辩利智，快说如斯甚深空忍。」文殊师利言：「天子！我非如是聪辩利智..

（菩萨）生身之普贤菩萨也。临济录曰：你目前用处，始终不异。处处不疑，此个是活文殊。你一念心无差别光，处处总是真普贤。

正法念处经卷第三十四元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之十三(三十三天之十)「时诸天众心生敬重，复听帝释所说法要，合掌顶上，白帝释言：『我今现见此法势力，天王说法随我等心，得信清净，阎罗使者亦随渐灭，随闻如..

（术语）研练自心，发明本有之真性也。楞严经一曰：汝今欲研无上菩提真发明性，应当直心酬我所问。

大般若波罗蜜多经卷第一百三十七三藏法师玄奘奉诏译初分校量功德品第三十之三十五「复次，憍尸迦！若善男子、善女人等为发无上菩提心者，说八解脱若常若无常，说八胜处、九次第定、十遍处若常若无常；说八解脱若乐..

（术语）诠者，显也。显真理之文句云真诠。宗镜录二十六曰：金是身外之浮财，岂齐至教。命是一期之业报，曷等真诠。俱舍颂疏一曰：咀以真诠，狎以兰室。..