众生爱乐十由
(名数)善财童子南询第三十七参,开敷一切树华夜神对童子说一切众生爱乐十由:一如来威德力故。二顺如来教故。三行如来语故。四学如来行故。五得如来所护力故。六修如来所印道故。七种如来所行善故。八依如来所说法..
(名数)善财童子南询第三十七参,开敷一切树华夜神对童子说一切众生爱乐十由:一如来威德力故。二顺如来教故。三行如来语故。四学如来行故。五得如来所护力故。六修如来所印道故。七种如来所行善故。八依如来所说法..
大方广佛华严经卷第六十五于阗国三藏实叉难陀奉 制译入法界品第三十九之六尔时,善财童子于善知识所,起最极尊重心,生广大清净解,常念大乘,专求佛智,愿见诸佛,观法境界,无障碍智常现在前,决定了知诸法实际、..
(术语)一切众生所有之心也。起信论曰:摩诃衍者,总说有二种。云何为二?一者法,二者义。所言法者,谓众生心。众生心有真妄二者,依严家则以真心为大乘之体,即如来藏心也。义记上曰:众生心者出其法体,谓如来藏..
大般若波罗蜜多经卷第五十七三藏法师玄奘奉 诏译初分赞大乘品第十六之二「复次,善现!若真如实有性者,则此大乘非尊非妙,不超一切世间天、人、阿素洛等。以真如非实有性故,此大乘是尊是妙,超胜一切世间天、人、..
(界名)对佛界之称。十界中除佛界,总称他九界曰众生界。
大般涅槃经卷第三十五北凉天竺三藏昙无谶译迦叶菩萨品第十二之三「善男子!如是诤讼是佛境界,非诸声闻、缘觉所知。若人于是生疑心者,犹能摧坏无量烦恼如须弥山,若于是中生决定者,是名执着。」迦叶菩萨白佛言:「..
(术语)取我之心曰众生垢。维摩经弟子品曰:法无众生,离众生垢故。慧远疏曰:取我之心,名为众生垢。
大般若波罗蜜多经卷第五十八三藏法师玄奘奉 诏译初分赞大乘品第十六之三「复次,善现!我乃至见者无所有故,当知内空亦无所有;内空无所有故,当知外空亦无所有;外空无所有故,当知内外空亦无所有;内外空无所有故..
(术语)众生之根性也。维摩经佛国品曰:善解法相,知众生根。
大方广佛华严经卷第六十六于阗国三藏实叉难陀奉 制译入法界品第三十九之七尔时,善财童子于明智居士所,闻此解脱已,游彼福德海,治彼福德田,仰彼福德山,趣彼福德津,开彼福德藏,观彼福德法,净彼福德轮,味彼福..