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大般涅槃经卷第二十三北凉天竺三藏昙无谶译光明遍照高贵德王菩萨品第十之三「复次善男子！一切凡夫虽善护身，心犹故生于三种恶觉，以是因缘，虽断烦恼，得生非想非非想处，犹故还堕三恶道中。善男子！譬如有人渡于大..

（传说）佛担父王之棺也。净饭王般涅槃经曰：尔时世尊，念当来世，人民凶暴，不报父母育养之恩，为是不孝之者。为是当来之众生等设礼法故。如来躬身，自欲担父王之棺。即时三千大千世界六种震动。（中略）尔时世尊，..

佛说佛名经卷第九南无不违佛南无善眼佛南无善山佛南无善意佛南无栴檀佛南无降伏热佛南无降伏闇佛南无师子佛南无奋迅佛南无妙声佛南无无量威德佛南无净德佛南无大炎光佛南无见第一义佛南无释迦牟尼佛 ..

（杂语）送亡人于葬处也。佛灭度后棺敛葬送经曰：吾灭度后，当有梵志理家尽礼葬送。

大方广佛华严经卷第五十三于阗国三藏实叉难陀奉制译离世间品第三十八之一尔时，世尊在摩竭提国阿兰若法菩提场中普光明殿，坐莲华藏师子之座，妙悟皆满，二行永绝，达无相法；住于佛住，得佛平等，到无障处不可转法..

（杂名）出于十王经之妄说。其文曰：葬头河曲，于初江边，官厅相连承所渡。前大河即是葬头，见渡亡人名奈何津。所渡有三：一山水濑，二江深渊，三有桥渡。..

大宝积经卷第三十四唐天竺三藏菩提流志译出现光明会第十一之五「尔时世尊，当入城时，以不思议，神通之力，于虚空中，出微妙声，演说种种，陀罗尼行，令诸大众，闻如是言。是陀罗尼，于眼尽边，生边边际，寂静流转，..

（异类）十王经之妄说，谓葬头河边有夺衣婆褫亡人之衣也。文曰：官前有大树名衣领树，影住二鬼：一名夺衣婆，二名悬衣翁。（中略）婆鬼脱衣，翁鬼悬枝。..

佛说佛名经卷第十南无大精进趣王佛南无智成就佛南无无滞佛南无地力住持精进佛南无力命佛南无善眼佛南无灭魔佛南无不害法王佛南无不可思议精进佛南无观功德佛南无智频婆佛南无心自在佛南无阿僧伽力精进佛..

（仪式）又作葬敛。谓葬式也。