所有内容-白陵寺

所有内容

（术语）散心之念诵也。对于观字轮之念诵而谓之散念诵。

大般若波罗蜜多经卷第十三藏法师玄奘奉诏译初分赞胜德品第五尔时，具寿舍利子、具寿大目连、具寿大饮光、具寿善现等，众望所识诸大苾刍及苾刍尼，并诸菩萨摩诃萨众、邬波索迦、邬波斯迦，皆从座起恭敬合掌，俱白佛..

（术语）Saṁsāra，译曰移转，轮回。

小品般若波罗蜜经卷第七后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译◎深功德品第十七尔时须菩提白佛言：「希有，世尊！是阿毗跋致菩萨，成就大功德。世尊能说阿毗跋致菩萨，恒河沙等相貌。说是相貌，则是说深般若波罗蜜相。」佛言：「..

（术语）散乱之心勤修之善根也。对定善而言。如观无量寿经所说十六观，前十三观为定善，后三观为散善。观经玄义分曰：要门者，即此观经定散二门是也，定即息虑凝心。散即废恶修善。菩提心论曰：又乘散善门中经无数劫..

大方广佛华严经卷第二十三于阗国三藏实叉难陀奉制译兜率宫中偈赞品第二十四尔时，佛神力故，十方各有一大菩萨，一一各与万佛刹微尘数诸菩萨俱，从万佛刹微尘数国土外诸世界中，来诣佛所。其名曰：金刚幢菩萨、坚固..

（杂语）称经句之偈颂曰贯华，其散文曰散华。文句一曰：佛赴缘作散华贯花两说。【又】（仪式）为供养佛而散布花也。无量寿经下曰：悬缯燃灯，散华烧香，以此回向，愿生彼国。【又】显密法要之式，有散华之仪，在显..

大般若波罗蜜多经卷第十一三藏法师玄奘奉诏译初分教诫教授品第七之一尔时，佛告具寿善现：「汝以辩才当为菩萨摩诃萨众宣说般若波罗蜜多相应之法，教诫教授诸菩萨摩诃萨，令于般若波罗蜜多修学究竟。」时，诸菩萨摩..

（动物）Hari，又作呵梨，里。译曰狮子。孔雀王咒经上曰：诃利，梁云狮子。宝窟上本曰：外国云呵梨，此云狮子。

阿閦佛国经卷下诸菩萨学成品第四尔时，贤者舍利弗心念言：「佛已说弟子所学成，愿佛当复说诸菩萨所学成。所以者何？皆当学成是诸菩萨所照光明。」时佛即知贤者舍利弗心所念，即告舍利弗：「其阿閦如来、无所着、等正..