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大方广佛华严经卷第十一于阗国三藏实叉难陀奉制译毗卢遮那品第六尔时，普贤菩萨复告大众言：「诸佛子！乃往古世，过世界微尘数劫，复倍是数，有世界海，名：普门净光明。此世界海中，有世界，名：胜音，依摩尼华网..

（衣服）紫衣，素绢，道服等谓之圣道衣。以是为天台真言等圣道众之人所著故也。对于律僧之律衣，念佛僧之黑衣而言。

（杂语）法相，三论，天台，真言等升于官位之僧徒也。圣道之名，自圣净二门之别而来。

六度集经卷第三布施度无极经(此有十一章)（一五）闻如是：一时佛在舍卫国祇树给孤独园，佛告诸比丘：「昔者有国王号和默，王行仁平，爱民若子，正法治国，民无怨心。其国广大郡县甚多，境界炽盛，五穀丰熟，国无灾毒..

（术语）圣者之种性也。谓入道而修三学者。三宝中之僧宝也。行事钞下二曰：三宝圣众。【又】生众圣之行法，名为圣种。一、二、三、于衣服，饮食、卧具，随所得而喜足。四、乐断恶，乐修善，名为四圣种。以诸弟子舍俗..

悲华经卷第三北凉天竺三藏昙无谶译大施品第三之二佛复告寂意：「善男子！尔时，梵志复作是念：『若我当来成阿耨多罗三藐三菩提，所愿成就得己利者，次当教化大梵天王，发阿耨多罗三藐三菩提心。』时梵天王即知梵志心..

（术语）Āryabhāṣa，又曰圣言。即梵语所谓三尸克利德婆罗门之经语，为中天竺之正音。俱舍论十一曰：一切天众皆作圣语，谓彼言词同中印度。毗婆沙论七十九曰：世尊有时为四天王，先以圣语说四圣谛。四天王中二能..

卷九阿难，世间一切所修心人，不假禅那，无有智慧，但能执身不行淫欲，若行若坐，想念俱无，爱染不生，无留欲界，是人应念身为梵侣，如是一类名梵众天。欲习既除，离欲心现，于诸律仪爱乐随顺，是人应时能行梵德，如..

（譬喻）圣人之教网也。谓佛之教法。以其罗致众生使归于正法故也。行事钞上二曰：致使圣网日就衰弱。

大方广佛华严经卷第十二于阗国三藏实叉难陀奉制译如来名号品第七尔时，世尊在摩竭提国阿兰若法菩提场中，始成正觉，于普光明殿坐莲华藏师子之座，妙悟皆满，二行永绝；达无相法，住于佛住；得佛平等，到无障处；不..