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照鉴

即照见。系指佛菩萨洞然照见众生之所有行为;故又以“照鉴无私”一语表示佛菩萨对有情众生公正无私之态度。 p5520

暖答世

为历代皇帝受佛戒之仪式。据明代辍耕录之受佛戒条载,累朝皇帝,先受佛戒九次,方正大宝,而近侍陪位者,必有九人或七人,此系当时之国俗。 p5519 ..

牒释

牒文作释之略称。将长篇文章分成段落,称为牒文;若依其所分,逐段加以解释,称为牒释。此系解释经论所用方法之一。 p5520

狮子正宗禅寺

位于浙江西天目山狮子岩之左。元顺帝至元十六年(1279),高峰原妙禅师来此建构禅丛,称师子院。延祐五年(1318),改名师子正宗寺。元末罹兵火,明洪武四年(1371)松隐禅师复兴之,至二十四年乃蔚为丛林。其后复于..

狮子吼

(一)又作师子吼。比喻佛陀说法犹如百兽之王狮子之吼叫声。(参阅“师子吼”4091) (二)为道安于民国二十九年(1940)一月所创办之佛教杂志,其时社址设于广西桂林。后于五十一年四月于台北复刊。现任(七十七年)社..

猿猴捉月

谓群猿捕捉映在水面之月。原系形容愚者相随从而受苦恼,引申譬喻憍慢者失策。常作画题之用。据摩诃僧祇律卷七第十一僧残条所载,过去世时,有城名波罗奈,国名伽尸。于空闲处有五百猕猴,游行林中,至一尼俱律树,树..

梵语 nimitta,巴利语同。全称瑞相(梵 pūrva-nimitta,巴pubba-nimitta)。又称瑞应、奇瑞、祥瑞、灵瑞。即显现嘉祥之兆。佛陀诞生、成道、说法及涅槃等皆显现种种之奇瑞,以令众生生起崇仰佛陀、爱乐正法之心。现..

瑞今

(1904~ )福建晋江人,俗姓蔡。字寂声,号谁真。十二岁于南安小雪峰寺,从转敬老和尚出家,年二十受具足戒于莆田梅峰光孝寺。遍参太虚、常惺、兴慈、弘一诸师。并曾入安徽迎江佛学院,为常惺之入室弟子。后执教于..

瑞仙

宋代僧。会稽(浙江绍兴)人,生卒年与俗姓均不详。弱冠出家,试经得度。初习律藏,其次探研天台,深领三观十乘之旨。后又转慕教外别传之旨,专究诸法从何生、父母未生前之面目等,遂登投子山谒广鉴禅师,言下有省,..

瑞琴派

(Shwegyin)缅甸上座部佛教派别。又译作瑞景派。于施泊王(Thibaw, 1878~1885 在位)时期与善法派分裂而独立。西元一八五九年由瑞琴法师(原名吴扎伽拉,1822~1893)得敏东王(Mindon)之支持,创建于瑞琴地区。..