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阿难陀补罗国

梵名Anandapura 或 ānandapura。为西印度古国。据大唐西域记卷十一所载,此国周长二千余里,都城周长二十余里,人户殷盛,家室富饶,有伽蓝十余所,僧徒约千人,多学小乘正量部教义;有天祠数十所,异道杂居其间。..

阿难问事佛吉凶经

全一卷。略称阿难问事佛经、阿难问事经。后汉安世高译。收于大正藏第十四册。内容叙述信佛者若能就教明师、持戒精进、朝夕恭敬等,则诸事和谐,谓之吉;反之则诸事不谐,谓之凶。本经之高丽本与宋、元、明等三本之内..

阿颠底迦

梵语ātyantika。意译毕竟。为无性有情之一。义为毕竟无成佛之性,乃一阐提之异名。成唯识论掌中枢要卷上本(大四三·六一○下):“阿颠底迦,名为毕竟,毕竟无涅槃性故。”盖阿颠底迦或系梵语 icchantika(一阐提..

阿阐底迦

梵语 an-icchantika。又作阿阐提。意译作不乐欲、无欲、随意作。为法相宗所立五姓中无性有情之一。即不乐欲入涅槃之义。玄应音义卷二十三:“阿阐底迦,此云无欲,谓不乐欲涅槃。亦言阐底柯,此云多贪,谓贪乐生死,..

阿兰若

梵语aranya,巴利语 araa 之音译。又作阿练茹、阿练若、阿兰那、阿兰攘、阿兰拏。略称兰若、练若。译为山林、荒野。指适合于出家人修行与居住之僻静场所。又译为远离处、寂静处、最闲处、无诤处。即距离聚落一俱卢舍..

阿闼婆吠陀

梵名 Atharva-veda。吠陀本集之一。为巫术、咒语之汇集。计收赞歌七百三十一首,其中约六分之一为梨俱吠陀中已出现者。主要为祈福禳灾之咒法与巫术,然亦包含若干哲学与科学之思想。“阿闼婆”(梵 Atharva)或系传..

敕修百丈清规

凡八卷(又作二卷)。略称敕修清规、百丈清规。元朝东阳德辉编,全悟大欣及学业沙门等共校正。收于大正藏第四十八册。元朝至元二年(1336),蒙顺宗之敕,德辉乃重编百丈古清规,于百丈山大智寿圣禅寺,对照参考古清..

敕建净慈寺志

凡二十八卷(内含卷首二卷,卷末一卷)。清朝际祥撰。收在中国佛寺史志汇刊第一辑。净慈寺位于杭州西湖南岸(钱塘南屏山),与北岸大昭庆律寺对峙,始创于周显德中(954~959),号“慧日永明院”,宋绍兴年间始改今..

敕使拈香

古代名蓝大刹之住持,由皇帝敕命决定人选,而于晋山(进山)之日,有敕使莅临,寺院乃为敕使拈香,以感谢其莅临,称为敕使拈香。据禅林象器笺第九类丛轨门记载,大德、妙心两刹敕差住持,故开堂之日,敕使临法筵,寺..

敕差住持院

指宋代等级最高之寺院,国家予以特殊之待遇。此等寺院之住持由宣敕任命,其等级高于甲乙徒弟院、十方住持院。于各宗派之中,禅宗属此寺院者较多。 p3734 ..