四圣十哲
(杂名)稽古略二曰:师之弟子。曰生、肇、融、睿。谓之什门四圣。加昙影、慧严、慧观、道常、道标。谓之什门十哲。佛祖通载八曰:资学三千。拔萃有八。道生、僧肇、道融、僧睿、道恒、僧影、慧观、慧严等。各有著述..
(杂名)稽古略二曰:师之弟子。曰生、肇、融、睿。谓之什门四圣。加昙影、慧严、慧观、道常、道标。谓之什门十哲。佛祖通载八曰:资学三千。拔萃有八。道生、僧肇、道融、僧睿、道恒、僧影、慧观、慧严等。各有著述..
(故事)出三藏记十四(罗什传)曰:性率达,不砺小检。修行者颇非之。什自得于心,未尝介心。(中略)姚主尝谓什曰:大师聪明超悟,天下无二。若一旦后世,何可使法种无嗣,遂以妓女十人,逼令受之。自尔已来,不住..
(人名)Kumārāyaṇa,天竺人,家世世相国。炎不嗣相位而出家,东度 岭,至龟玆国。国王敬慕之,迎请为国师。王有妹耆婆Jivā,年始二十,甚为聪明。逼炎妻之。举一子。即鸠摩罗什也。见梁传二(鸠摩罗什传)。....
(故事)初优填王以栴檀刻佛像,安置于拘睒弥国。鸠摩罗炎欲负像来此方。路经四国。诸国爱护而不许出国。依本图写,使留其本,至龟玆国,王抑留之,以妹妻之。生罗什。使赍至姚秦。后南宋孝武破秦,迎请此像,还江左..
(杂语)Kumāraka,又曰鸠摩罗。译曰童子。
(术语)Kumāra-bhūta,又作鸠摩罗浮地,鸠摩罗浮多地。译曰童子地、童真地、童相地等。通为菩萨地之总称,别称初地或八地已上之菩萨。璎珞本业经上曰:鸠摩罗伽,秦言逆流,欢喜地。是指初地已上。智度论二十九曰..
(人名)Kumārajiva,又作鸠摩罗时婆、鸠摩罗什婆,罗什三藏之具名。译曰童寿。合取父之名童与母之名寿者。出三藏记十四(罗什传)曰:什一名鸠摩罗耆婆,外国制名。多以父母为本,什父鸠摩罗炎,母字耆婆,故兼取..
(人名)又作鸠摩罗耆婆、鸠摩罗什婆。同名有三人:一为佛在世大医之名。旧称耆婆、耆域。译曰活命童子。二为受佛活育记别之童子。俱舍论五曰:佛所记别达弭罗。(中略)鸠摩罗时婆。同光记五曰:鸠摩罗,此言童子。..
(人名)Kumāraśarman,诗人名。玄应音义二十五曰:鸠摩罗设摩,此云童寂。多造诗咏者。
(人名)Kumāralabdha,又作矩摩逻多,拘摩罗罗多,拘摩罗逻多,鸠摩罗陀,鸠摩罗驮。译作童受、童首、豪童、童子。论师名,有二人:一为经部之鸠摩逻多。出于阿输迦之时。西域记三(呾叉始罗国下)曰:昔经部拘摩..